الانحرافات الكبرى — الصفحة ٤٢٤

النبي الخاتم ( ص ) والقافلة البشرية : الحجة البالغة

الفطرة وحصنها من كل ما يتلفها . وذلك عندما حدد دائرة الأمان وسط الرقعة

العريضة ومجمل القول . إن الله تعالى أتم نعمته . وحدد سبحانه دوائر الاختبار .

وفسرت السنة الشريفة هذه الدوائر ولا إكراه في دين الله . لقد كان حول رسول الله

صلى الله عليه وآله وسلم رجال عظماء لا شك في إخلاصهم للدعوة . ولكن الله

أوجد الإنسان على هذه الأرض ليختبره فيها . وعظماء الصدر الأول كانوا من

الناس والله تعالى يقول . ( أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا

يفتنون 5 ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين ء

أم حسب الذين يعملون السيئات أن يسبقونا ساء ما يحكمون ء من كان يرجو لقاء

الله فإن أجل الله لات وهو السميع العليم * ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه إن الله

لغني عن العالمين ) ( 362 ) قال المفسرون : أظن الناس أن يتركوا فلا يتعرض

لحالهم ولا يمتحنوا بما يظهر به صدقهم ء أو كذبهم في دعوى الإيمان بمجرد

قولهم . آمنا ؟ إن الفتنة والامتحان سنة جارية لله وقد جرت في الذين من

قبلهم وهي جارية فيهم ولن تجد لسنة الله تبديلا . ولا يحسبن الذين لم يدخلوا في

الإيمان أنهم يتخلصون من هذه الفتنة والامتحان . فإن من ورائهم من العقوبة

والنكال ما هو أغلظ من هذا وأطم . فمن كان يرجو لقاء الله فإن الله سيحقق له

رجاءه ويوفيه عمله كاملا . ومن جاهد فإن جهاده يعود نفعه إلى نفسه لأن الله غني

عن العالمين .

وعظماء الصدر الأول لا ينكر فضلهم أحدا . ولكنهم عاشوا على رقعة من

الأرض احتوت على كل أنماط بني الإنسان صالح وطالح وهذا وذاك يخضع لسنة

الله الجارية من امتحان وفتنة . وفي عالم الفتن والابتلاء لا يعرف الرجل باسمه

وإنما يعرف بالحق . فبالحق يعرف الرجال وليس بالرجال يعرف الحق . وهذه

قاعدة قرآنية ذكرها الله في أكثر من موضع في كتابه . فالسامري كان وفقا لفقه

الشعار من أصحاب موسى عليه السلام . ولكن حقيقته عرفت بمعايير الحق .

وصاحب النبأ ( 363 ) كان من أصحاب موسى فما أغنى عنه علمه عندما سلط الحق

( 2 36 ) سورة العنكبوت ، الآيات : 2 - 6 . * ( 363 ) * ذكرنا قصته في الحديث عن بني إسرائيل .