الانحرافات الكبرى — الصفحة ٣٩٨

النبي الخاتم ( ص ) والقافلة البشرية : الحجة البالغة

فلم يلحقوا بالدعوة في عهد النبوة أي ضرر . ولم يستطيعوا النيل من رسول الله

صلى الله عليه وآله وسلم رغم محاولاتهم العديدة لقضاء عليه . لم يستطيعوا هم

أو غيرهم . لأن الله تعالى عصم رسوله منهم قال سبحانه : ( والله يعصمك من

الناس ) ( 257 ) وتحدى سبحانه الناس أن يكيدوا لرسول الله وأن يضروه إن

استطاعوا ولن يستطيعوا فقال جل شأنه : ( قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا

تنظرون ) ( 258 )

لقد كانت عصمة النبي صلى الله عليه وآله وسلم حجة بذاتها على أجهزة

الكيد التي تخدم خطوط الانجراف . فشلهم في كل مرة كان في حقيقة الأمر دعوة

للتوبة والإيمان بالرسالة . ولكن أهل التذبذب والنفاق لم يلتفتوا إلى هذه الحقيقة

وتمادوا في طغيانهم ومكائدهم وسبحوا في التجاه المضاد لحركة الفطرة

والكون . وهذه السباحة وهذا التوغل في الظلام جعلهم غرضا لضربات الكون .

وهذه الضربات كانت أيضا دعوة لهم كي يؤمنوا الإيمان الحق لكنهم لم يصححوا

مسارهم نحو الاتجاه الصحيح يقول تعالى : ( أو لا يرون أنهم يفتنون في كل عام

مرة أو مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون ) ( 259 ) قال المفسرون : اختلف أهل

التأويل في معنى الفتنة التي ذكر الله في هذا الموضع . فقال بعضهم : ذلك

اختبار الله إياهم بالقحط والشدة . وقال آخرون : بالسنة والجوع ( 260 ) ومعنى

الآية : أي ما لهم لا يتفكرون ولا يعتبرون . وهم يرون أنهم يبتلون ويمتحنون كل

عام مرة أو مرتين . فيعصون الله ولا يخرجون من عهدة المحنة الإلهية وهم لا

يتوبون ولا يتذكرون . ولو تفكروا في ذلك انتبهوا لواجب أمرهم . وأيقنوا أن

الاستمرار على هذا الشأن ينتهي بهم إلى تراكم الرجس على الرجس والهلاك

الدائم والخسران المؤبد ( 261 ) .

وطابور النفاق الذي خرج من معسكر الانحراف ليسير بين المسلمين .

( 257 ) سورة المائدة ، الآية : 67 . ( 258 ) سورة الأعراف ، الآية : 195 . ( 259 ) سورة التوبة ، الآية : 126 . ( 260 ) ابن جرير : 54 / 11 . ( 261 ) الميزان : 410 / 9 .