الانحرافات الكبرى — الصفحة ٣٧١

النبي الخاتم ( ص ) والقافلة البشرية : الحجة البالغة

أقريب ما توعدون أم يجعل له ربي أمدا ) ( 192 ) وقال : ( إن ما توعدون لات وما

أنتم بمعجزين * قل يا قوم اعملوا على مكانتكم إني عامل فسوف تعلمون من

تكون له عاقبة الدار إنه لا يفلح الظالمون ) ( 193 ) وقال : ( ويقولون متى هذا

الوعد إن كنتم صادقين * قل لا أملك لنفسي ضرا ولا نفعا إلا ما شاء الله لكل أمة

أجل إذا جاء أجلهم فلا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون * قل أرأيتم إن آتاكم

عذابه بياتا أو نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون * أثم إذا ما وقع آمنتم به الآن وقد

كنتم به تستعجلون * ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون إلا بما

كنتم تكسبون * ويستنبؤنك أحق هو قل إي وربي إنه الحق وما أنتم

بمعجزين ) ( 194 ) قال المفسرون : سؤال منهم عن وقت هذا القضاء الموعود .

وهو القضاء بينهم في الدنيا . والسائلون هم بعض المشركين من معاصري النبي

صلى الله عليه وآله وسلم . والدليل عليه أمره أن يجيبهم بقوله : ( قل لا أملك

لنفسي ضرا ولا نفعا إلا ما شاء الله لكل أمة أجل . . . ) الآية . وقول البعض إن

السؤال عن عذاب يوم القيامة . أو أن السائلين بعض المشركين من الأمم السابقة

لا يلتفت إليه ( 195 ) .

فقولهم متى هذا الوعد إن كنتم صادقين . في معنى قولنا : أي وقت يفي

ربك بما وعدك . أو يأتي بما أوعدنا به إنه يقضي بيننا وبينك . فيهلكنا وينجيك

والمؤمنين بك . فيصفوا لكم الجو . ويكون لكم الأرض وتخلصون من شرنا ؟

فهل عجل لكم ذلك ؟ وذلك إن كلامهم مسوق سوق الاستعجال تعجيزا

واستهزاء . كما تدل على استعجالهم الآيات التالية في السورة . وهذا نظير

قولهم : ( لو ما تأتينا بالملائكة إن كنت من الصادقين ) ( 196 ) . لقن سبحانه

النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن يبدأهم في الحواب ببيان . إنه لا يملك لنفسه

ضرا حتى يدفعه عنها . ولا نفعا حتى يجلبه إليها ويستعجل ذلك إلا ما شاء الله أن

( 192 ) سورة الجن ، الآية 25 . ( 193 ) سورة النعام ، الآيتان : 134 - 135 . ( 194 ) سورة يونس ، الآيات : 48 - 53 . ( 195 ) الميزان : 72 / 10 . ( 196 ) سورة الحجر ، الآية : 7 .