الانحرافات الكبرى — الصفحة ٣٥٥

النبي الخاتم ( ص ) والقافلة البشرية : الحجة البالغة

فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم

تتقون ) ( 134 ) .

قال في الميزان : ومن شواهد أنها شرائع عامة ، أنا نجدها فيما نقله الله

سبحانه من خطابات الأنبياء أممهم في تبليغاتهم الدينية كالذي نقل من نوح وهود

وصالح وإبراهيم ولوط وشعيب وموسى وعيسى وغيرهم عليهم السلام . . . على

أن المتأمل فيها يعطى أن الدين الإلهي لا يتم أمره ولا يستقيم حاله بدون شئ

منها . وإن بلغ من الاجمال والبساطة ما بلغ . وبلغ الإنسان المنتحل به من

السذاجة ما بلغ ( 135 ) .

فماذا كان موقف طابور الانحراف والصد من النبي محمد صلى الله عليه

وآله وسلم في مكة ؟ ماذا فعلوا عندما كان يزيح أصنام التوثين من دائرة الفكر

والوجدان كي يتدبروا في خلق السماوات والأرض بحرية الإنسان . وماذا فعلوا

وهو يدلهم على الطريق الحق الذي لم يبصره سلفهم الغير صالح ؟ هذا السلف

الذي عكف على الفقه الشيطاني ليضع تعاريف لا تنتج إلا الإنسان المشوه

روحيا . إن طابور الانحراف واجه الرسالة الخاتمة بكل قواه للصد عن سبيل الله .

6 - الصد عن سبيل الله :

أولا : طرح قضية البشر الرسول :

لقد شكك الذين رفضوا الهدى في الرسول وفي القرآن وأثاروا قضية آبائهم

التي ترفض البشر الرسول . يقول تعالى : ( وقالوا ما لهذا الرسول يأكل الطعام

ويمشي في الأسواق لولا أنزل إليه ملك فيكون معه نذيرا * أو يلقى إليه كنز أو

تكون له جنة يأكل منها وقال الظالمون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا ) ثم يطيب

الله تعالى خاطر رسوله بعد الذي قالوه فيقول سبحانه : ( أنظر كيف ضربوا لك

الأمثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا * تبارك الذي إن شاء جعل لك خيرا من ذلك

جنات تجري من تحتها الأنهار ويجعل لك قصورا ) ( 136 ) قال المفسرون :

( 134 ) سورة الأنعام ، الآيات : 151 - 153 . ( 135 ) الميزان : 373 / 7 . ( 136 ) سورة الفرقان ، الآيات : 7 - 10 .