الانحرافات الكبرى — الصفحة ٣٤٤

النبي الخاتم ( ص ) والقافلة البشرية : الحجة البالغة

فالطريق التي تنتهي بالإنسان إلى سعادته . أعني الإعتقادات والأعمال الخاصة

المتوسطة بينه وبين سعادته . وهي التي تسمي بالدين وسنة الحياة . فتعينه حسب

اقتضاء النظام العام الكوني والنظام الخاص الإنساني الذي نسميه الفطرة وتابعه

لذلك . وهذا هو الذي يشير إليه تعالى بقوله : " فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة

الله التي فطر الناس عليها " ( 110 ) فسنة الحياة التي تنتهي بسالكها إلى السعادة

الإنسانية طريقة متعينة يقتضيها النظام بالحق . وتكشف عنها تجهيزات وجوده

بالحق . وهذا الحق هو القوانين الثابتة غير المتغيرة التي تحكم في النظام الكوني

الذي أحد أجزائه النظام الإنساني . وتدبره وتسوقه إلى غاياته وهو الذي قضى به

الله سبحانه فكان حتما مقضيا . فلو اتبع الحق أهواءهم . فاقتضى لهم من الشرع

ما تجازف به أهواؤهم . لم يكن ذلك إلا بتغير أجزاء الكون عما هي عليه وتبدل

العلل والأسباب غيرها . وتغير الروابط المنتظمة إلى روابط جزافية مختلة متدافعة

توافق مقتضياتها ومجازفات أهوائهم . وفي ذلك فساد السماوات والأرض ومن

فيهن في أنفسها والتدبير الجاري فيها . لأن كينونتها وتدبيرها مختلطان غير

متمايزين . والخلق والأمر متصلان غير منفصلين ( 111 ) بين لهم أن أهل الأهواء

يطالبون بتشريع ينسجم مع ما يهوونه من الإعتقاد والعمل وما يريدوه من الفحشاء

والمنكر والفساد . وبما أن الهوى لا يقف عند حد ولا يستقر على قرار . فإنهم

يريدون مع كل جيل كونا جديدا ينسجم مع حركتهم . وهذا خبر فطرة الوجود .

ولكن طابور الأهواء في معسكر الانحراف وقف على حطام حججه التي حطمها

الإسلام له . أمسك بذيول آبائه ليكمل مسيرة الانحراف حتى نهايتها . وبعد قيام

الحجة عليه أوصى تعالى إلى رسوله : " ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها

ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون * إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئا وإن الظالمين

بعضهم أولياء بعض والله ولي المتقين " ( 112 ) قال المفسرون : أمر الله تعالى

رسوله صلى الله عليه وآله وسلم باتباع ما يوحي إليه من الدين وأن لا يتبع أهواء

الجاهلين المخالفة للدين الحق . ويظهر من الآية . أن كل حكم عملي لم يستند

( 110 ) سورة الروم ، الآية : 3 . ( 111 ) الميزان : 47 / 15 . ( 112 ) سورة الجاثية ، الآيتان : 18 - 19 .