الانحرافات الكبرى — الصفحة ٣٣٣

النبي الخاتم ( ص ) والقافلة البشرية : الحجة البالغة

( فأنى تؤفكون ) أي إلى متى تصرفون عن الحق ( قل هل من شركائكم من

يهدي إلى الحق قل الله يهدي للحق ) وتوضيح ذلك . . أن من المرتكز في الفطرة

الإنسانية . وبه يحكم عقله . إن من الواجب على الإنسان أن يتبع الحق .

والهادي إلى الحق واجب اتباعه لما عنده من الحق . ومن الحق . ومن الواجب ترجيحه على

من لا يهدي إليه . أو يهدي إلى غيره . لأن اتباع الهادي إلى الحق اتباع لنفس

الحق الذي معه وجوب اتباعه ضروري . وقد اعتمد في الحجة على هذه المقدمة

الضرورية . فافتتح بسؤالهم عن شركائكم . هل فيهم شركاءهم . هل فيهم من يهدي إلى الحق ؟ ومن

الواضح أن لا جواب للمشركين في ذلك . لأن شركاءهم سواء أكانوا جمادا غير

ذي حياة كالأوثان والأصنام . أم كانوا من الأحياء كالملائكة وأرباب الأنواع والجن

والطواغيت من فرعون ونمرود وغيرهما . لا يملكون لأنفسهم ضرا ولا نفعا ولا

موتا ولا حياة ولا نشورا . وإذا لم يكن للمشركين جواب في ذلك . أمر الله نبيه

صلى الله عليه وآله وسلم أن يجيب بإثباتها لله فقال : ( قل الله يهدي للحق ) فإن

الله سبحانه هو الذي يهدي كل شئ إلى مقاصده التكوينية والأمور التي يحتاج

إليها في بقائه كما في قوله : " ربنا الذي أعطى كل شئ خلقه ثم هدى " ( 74 )

وقوله : " الذي خلق فسوى * والذي قدر فهدى " ( 75 ) وهو الذي يهدي الإنسان

إلى سعادة الحياة ويدعوه إلى الجنة والمغفرة بإذنه . بإرسال الرسل وإنزال الكتب

وتشريع الشرائع . وأمرهم ببث الدعوة الحقة الدينية بين الناس . . وإذ تحقق أنه

ليس من شركائهم من يهدي إلى الحق . وأن الله سبحانه يهدي إلى سألهم

بقوله : ( أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أمن لا يهدي إلا يهدى ) أن

يقضوا في الترجيح بين أتباعه تعالى وأتباع شركائهم . وهو تعالى يهدي إلى الحق

وهم لا يهدون ولا يهتدون إلا بغيرهم . ومن المعلوم أن الرجحان لمن يهدي على

من لا يهدى أي لا تباعه تعالى على أتباعهم . والمشركون يحكمون بالعكس .

ولذلك لامهم ووبخهم بقوله : " فما لكم كيف تحكمون " ( 76 ) .

( 74 ) سورة طه ، الآية : 50 . ( 75 ) سورة الأعلى ، الآيتان : 2 - 3 . ( 76 ) الميزان 57 / 10 .