الانحرافات الكبرى — الصفحة ٣٣١

النبي الخاتم ( ص ) والقافلة البشرية : الحجة البالغة

فيهم خيرا لأسمعهم ولو أسمعهم لتولوا وهم معرضون " ( 71 ) " أم تحسب أن

أكثرهم يسمعون أو يعقلون إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا " ( 72 ) .

3 - هدم انحراف بلادة الفكر والوجدان : طالب النبي صلى الله عليه وآله وسلم معسكر الانحراف بالنظر في الكون .

ليعلموا أن النظام القائم في الكون يدل على توحيد الله تعالى . فالتدبير السائد

على جميع أنحائه متواصل . وجميع أجزائه مسخرة لنظام واحد . تلى عليه

الصلاة والسلام عليهم في مكة قوله تعالى : " قل من يرزقكم من السماء

والأرض أمن يملك السمع والأبصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت

من الحي ومن يدبر الأمر فسيقولون الله فقل أفلا تتقون * كذلك الله ربكم الحق

فماذا بعد الحق إلا الضلال فأنى تصرفون * كذلك حقت كلمة ربك على الذين

فسقوا أنهم لا يؤمنون * قل هل من شركائكم من يهدي إلى الحق قل الله يبدأ

الخلق ثم يعيده فأنى تؤفكون * قل هل من شركائكم من يهدي إلى الحق قل الله

يهدي للحق أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أمن لا يهدي إلا أن يهدى فما لكم

كيف تحكمون " ( 73 ) قال المفسرون : قل لهم يا محمد من يرزقكم من السماء

بالأمطار والثلوج ونحوه . ومن الأرض بإنباتها نباتا وتربيتها الحيوان ومنها يرتزق

الإنسان . وبركة هذه النعم الإلهية يبقى النوع الإنساني . أمن يملك السمع

والأبصار منكم فتتم بهما فائدة رزقكم حيث ترزقون بتشخيصهما من طيبات

الرزق . فهو تعالى متصرفا في الحواس الإنسانية التي بها ينتظم للإنسان أنواع

التمتع من الأرزاق المختلفة التي أذن الله تعالى أن يتمتع بها . فالإنسان إنما

يشخص ويميز ما يريده . مما لا يريده بأعمال السمع والبصر واللمس والذوق والشم

فيتحرك نحو ما يريده . ويتوقف أو يفر مما يكرهه بها . فالحواس هي التي تتم بها

فائدة الرزق الإلهي . وإنما خص الله السمع والبصر من بينها بالذكر لظهور آثارهما

في الأعمال الحيوية أكثر من غيرها . والله تعالى هو الذي يملكهما ويتصرف فيهما

( 71 ) ( سورة الأنفال ، الآيتان : 22 - 23 . ( 72 ) سورة الفرقان ، الآية : 44 . ( 73 ) سورة يونس ، الآيات : 31 - 35 .