الانحرافات الكبرى — الصفحة ٣٠٦

الحمار يحمل أسفارا : الطريق إلى المسيح الدجال

بحار الفتن التي أدلى فيها سلفهم كل واحد منهم بدلوه المحمل بالشذوذ

والانحراف . ولكن أصحاب الأيدي الخفية أولئك الذين يعملون من قديم من

أجل تأصيل الشذوذ عملوا بكل جهد من أجل أن تسير مسيرة الفساد في اتجاه

الدجال . ولأن الإسلام لا يكره أحد على اتباعه . تركهم الله في طريقهم . وختم

على قلوبهم بعد أن مهدوا لأنفسهم ودخلوا بأقدامهم تحت عذاب الطمس .

( رابعا ) عذاب الطمس :

إن الإنسان سيد أعماله . وبداية الضلال من الإنسان نفسه . فليس

للشيطان أية سلطة على الناس . ولا يتمكن من إكراه الناس على المعصية . إن

الشيطان يزن الأعمال فقط . ويدعوا الناس إلى الضلال فقط . وعندما يلبي

الإنسان الدعوة . يضله الله عقابا لسوء اختياره . ومعنى إضلال الله للعبد ، أن الله

يقطع رحمته منه فينحرف باختياره . بني إسرائيل شهدوا أكثر من آية مع

أنبيائهم . ووضعهم الله تحت ضربات الغزاة كي يتوبوا ويستغفروا . لكنهم وهم

في سبي الغزاة حرفوا التوراة وشكلوا جهازا دينيا يسهر على مصالح المسيح

الدجال . وواصلوا الانحراف حتى إنهم أحكموا القبضة على الأنبياء فقتلوهم .

وأحكموا القبضة على دعوة عيسى بعد أن رفعه الله . فربطوها بالتوراة والتوراة لا

تعلم عنها شيئا . وظلت القافة تسارع بالفساد في الأرض باختيارها حتى جاءهم

الإنذار الإلهي القاصم . قال تعالى :

( يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل أن

نطمس وجوها فنردها على أدبارها أو نلعنهم كما لعنا أصحاب السبت وكان أمر الله

مفعولا ) ( 141 ) قال المفسرون : روي أن هناك من أسلم عندما سمع هذه الآية .

وقال : " يا رب أسلمت " مخافة أن تصيبه هذه الآية . وقيل في طمس الوجوه

الكثير . فمن قائل : طمسها أن تعمى . ومن قائل : جعل وجوههم من قبل

أقفيتهم فيمشون القهقرى . وقيل : ترد على أدبارها أي تمنع عن الحق ( 142 ) وقال

صاحب الميزان : تعرضت الآية لليهود أو طائفة منهم . فإنهم بإزاء ما خانوا الله

( 141 ) سورة النساء ، الآية : 47 . ( 142 ) ابن كثير : 505 / 1 .