الانحرافات الكبرى — الصفحة ٢٨٦

الحمار يحمل أسفارا : الطريق إلى المسيح الدجال

سنة 457 ق . م ( 77 ) فعزرا وتلاميذه كانوا بمثابة العجلات التي سارت عليها التوراة

حتى استقرت في نهاية الأمر لتقول .

( أولا ) . إن المملكة العبرية هي عنوان وركيزة تخليص يهوه لشعبه ، فهي

وعاء العهد الإبراهيمي المقطوع وتجسيمه !

( ثانيا ) : إن أورشاليم اختارها يهوه بنفسه لتكون مسكنا له . فهي ليست

عاصمة المملكة السياسية فحسب ، بل العاصمة الدينية التي لا يمكن للإله أن

يستقر أو يسكن أو يعبد إلا فيها !

( ثالثا ) : إن المملكة العبرية كلها أزلية . فمهما فعل الملوك ومهما تألبت

الدول . لن يتخلى يهوه عنها !

( رابعا ) : ليس للأمم والملوك أن لا يقووا على هذه المملكة فحسب ،

بل عليهم جميعا أن يخضعوا لسلطانها !

( خامسا ) : إن المملكة رغم اجتياحها من قبل الأجانب وسبي أهلها . إلا

أن الله قد تعهد بإرسال بطل يعيد لهم هذه المملكة فعزرا بكل حق هو مؤسس

الدين اليهودي كما نعرفه الآن . ولا عجب إن اعتبرته اليهود " ابنا لله " لأنه بعمله

هذا بعث الهوية اليهودية التي رأت النور ساطعا في مملكة داود وسليمان بعد أن

قضت أجيالا طويلة في الظلام ، ثم تقلصت وكادت تنقرض تماما من وجه الأرض

لولا أن أنتجت عزرا ( 78 ) ولا شك أن التوراة كانت في يوم ما كتابا إلهيا عزيزا ، إلا

أن طابور الذين أورثوا الكتاب أنجبوا في النهاية الجيل الذي جلس عزرا على

قمته ، فحرفوها وزاغوا بها عن أهدافها الإلهية ومراميها الأخلاقية وجعلوا منها كتابا

تعصبيا عنصريا . ومن العجيب أن توراة عزرا التي بين أيدينا صورها الآن . لم

تذكر اسم الشيطان مرة واحدة ، أن كاتب التوراة في بابل استبعد اسم الشيطان من

توراة موسى ليس في إخراجه آدم وزوجته من الجنة فحسب ، بل في كل

إصحاحات الأسفار الخمسة ووضع بدله ( الحية ) في التوراة العبرانية

( 77 ) الميزان : 243 / 9 وقيل 423 ق . م . ( 78 ) الميزان : 92 .