الانحرافات الكبرى — الصفحة ٢٧٨

الحمار يحمل أسفارا : الطريق إلى المسيح الدجال

فئة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين * وأصبح الذين تمنوا مكانه

بالأمس يقولون ويكأن الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا أن من الله

علينا لخسف بنا ويكأنه لا يفلح الكافرون ) ( 61 ) .

قال المفسرون : خسف به وبداره الأرض . . فما كان له جماعة يمنعونه

العذاب ، وما كان من الممتنعين على خلاف ما كان يظن أن الذي يجلب إليه

الخير ، ويدفع عنه الشر هو قوته وجمعه اللذان اكتسبهما بعلمه ، فلم يقه جمعه

وتقه قوته من دون الله ، وبأن الله سبحانه هو الذي آتاه ما آتاه . فالفاء في قوله :

( فما كان ) لتفريع الجملة على قوله : ( فخسفنا به ) أي فظهر بخسفنا به

وبداره الأرض بطلان ما كان يدعيه لنفسه من الاستحقاق والاستغناء عن الله ، وأن

الذي يجلب إليه الخير ، ويدفع عنه الشر هو قوته وجمعه وقد اكتسبهما بنبوغه

العلمي ( 62 ) .

واعترف الذين تمنوا مكانه ببطلان ما كان يزعمه قارون وهم يصدقونه بأن

القوة والجمع في الدنيا بنبوغ الإنسان وعلمه وجودة تدبيره لا بفضل من الله

سبحانه . . لقد عرفوا الحقيقة بعد مشهد وحركة . وعلموا أن سعة الرزق وضيقه

بمشيئة من الله ، وكان قارون علامة بارزة أمام بني إسرائيل لكن الكثرة عبروا عليها

ولم يتبينوها ، لأن في قلوبهم حب العجل !

2 - عبرة صاحب النبأ :

أبهم الله تعالى اسم صاحب النبأ ، واختلف المفسرون في تعيين من هو في

الآية الكريمة . وأقوى الروايات أنه يدعى ( بلعم بن باعوراء ) ، وأن الله تعالى

أعطاه الاسم الأعظم وكان يدعو به فيستجاب له ( 63 ) وروي أن موسى عليه السلام

بعثه إلى ملك مدين يد عوه إلى الله فأعطاه الملك الأرض والمال فتبع بلعم بن

باعوراء دينه ( 64 ) . وروي غير ذلك . والخلاصة أنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه

( 61 ) سورة القصص ، الآيتان : 81 - 82 . ( 62 ) الميزان 76 / 16 . ( 63 ) الميزان : 337 / 8 ، ابن كثير : 265 / 2 . ( 64 ) ابن كثير : 264 / 2 .