الانحرافات الكبرى — الصفحة ٢٣٧

آل فرعون جيش بلا قبور : انحراف الدولة

هم منها يضحكون * وما نريهم من آية إلا وهي أكبر من أختها * وأخذناهم

بالعذاب لعلهم يرجعون * وقالوا يا أيها الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك إننا

لمهتدون * فلما كشفنا عنهم العذاب إذا هم ينكثون ) ( 181 ) والعذاب عندما

ضرب ، ضرب الجميع في المنازل والقصور . وفي الشوارع وفي الحقول ،

ولكن القوم في كل مكان لم يكن لديهم أي استعداد فطري للخروج على ما يراه

فرعون لهم ، كانوا يتعذبون بالجوع والطوفان والجراد والقمل وغير ذلك ،

وعيونهم على فرعون ليضعوا في عقولهم ما سينطق به ، لقد تعذبوا من أجل

فرعون ، وساروا في طريق العذاب كي ينعموا بما وعدهم الفراعنة وكهان الفراعنة

بالخلود الدائم بعد الموت . ذلك الخلود الذي لا يكتمل إلا بطاعة فرعون .

وبعد أن كشف الله العذاب عنهم ، ذلك العذاب الذي كان دعوة للتوبة ،

بدأ فرعون في ممارسة سياسة التشكيك في الآيات التي ضربتهم كما بدأ في

ممارسة سياسة التحقير من موسى عليه السلام ، ويخبر الله تعالى عن رد فرعون

بعد أن جاءه موسى عليه السلام بآيات الله التسع بأنه قال : ( إني لأظنك يا موسى

مسحورا * قال لقد علمت ما أنزل هؤلاء إلا رب السماوات والأرض بصائر وإني

لأظنك يا فرعون مثبورا ) ( 182 ) قال المفسرون : ذكر ههنا التسع آيات التي

شاهدها فرعون وقومه من أهل مصر ، فكانت حجة عليهم فخالفوها وعاندوها كفرا

وجحودا ( 183 ) وفرعون بعد هذه الآيات ازداد عنادا وكفرا واتهم موسى عليه السلام

بأنه مسحور أي اختل عقله ، فقال له موسى : لقد علمت يا فرعون ما أنزل هؤلاء

الآيات البينات إلا رب السماوات والأرض ، أنزلها بصائر تبصر بها لتمييز الحق

من الباطل . وإني لأظنك يا فرعون هالكا بالآخرة لعنادك وجحودك ، وإنما أخذ

موسى الظن دون اليقين لأن الحكم لله ( 184 ) .

إنها سياسة التشكيك في الآيات سياسة تصف موسى مرة بأنه ساحر ، ومرة

بأنه مسحور ، ومرة بأنه مجنون ومع سياسة التشكيك هذه سارت سياسة التحقير

( 181 ) سورة الزخرف ، الآيات : 47 - 50 . ( 182 ) سورة الإسراء ، الآيتان : ( 101 - 102 . ( 183 ) ابن كثير : 67 / 3 . ( 184 ) الميزان : 219 / 13 .