الانحرافات الكبرى — الصفحة ٢٣٤

آل فرعون جيش بلا قبور : انحراف الدولة

قوله : ( أهدكم سبيل الرشاد ) تعريض لفرعون حيث قال : ( ما أهديكم إلا

سبيل الرشاد ) ثم بين لهم أن الذي يستند إليه سلوك سبيل الرشاد ، ولا يستغني

عنه الدين الحق هو الإعتقاد بأن للإنسان حياة خالدة مؤبدة . . هي الحياة

الآخرة ، وأن هذه الحياة الدنيا متاع في الآخرة ، ومقدمة مقصودة لأجلها ،

ولذلك بدء به في بيان سبيل الرشاد . ثم ذكر السيئة والعمل الصالح ( من عمل

سيئة فلا يجزى إلا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك

يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب ) ( 173 ) فقد أجمع الدين الحق ، وهو

سبيل الرشاد في أوجز بيان ، وهو أن للإنسان دار قرار ، يجزى فيها بما عمل في

الدنيا من عمل سئ أو صالح ، فليعمل صالحا ولا يعمل سيئا ، وزاد بيانا ، إذ

أفاد أنه إن عمل صالحا يرزق بغير حساب ( 174 ) .

ثم ختم المؤمن الذي يعيش في ديار الاستكبار بيانه بدعوة لا يرفضها إلا

مسرف مرتاب ومتكبر جبار قال : ( ويا قوم ما لي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني

إلى النار * تدعونني لأكفر بالله وأشرك به ما ليس لي به علم وأنا أدعوكم إلى

العزيز الغفار * لا جرم أنما تدعونني إليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الآخرة

وأن مردنا إلى الله وأن المسرفين هم أصحاب النار * فستذكرون ما أقول لكم

وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد ) ( 75 ( ) قال المفسرون : قال : يا قوم ما

لي أدعوكم إلى النجاة ، أي النجاة من النار ، وتدعونني إلى النار . وقد كان

يدعوهم إلى سبب النجاة ، ويدعونه إلى سبب دخول النار ، ثم فسر ما دعوه إليه

وما دعاهم إليه . فقال : تدعونني لأكفر . أي إلى أن أكفر بالله وأشرك به ما ليس

لي به علم ، أي أشرك به شيئا لا حجة لي على كونه شريكا ، فأفتري على الله بغير

علم ، وأنا أدعوكم إلى العزيز الذي يغلب ولا يغلب ، الغفار لمن تاب إليه وآمن

به ، أي أدعوكم إلى الإيمان به والإسلام له . . لقد ثبت ثبوتا أن ما تدعونني إليه ،

مما تسمونه شريكا له سبحانه . ليس له دعوة في الدنيا . إذ لم يعهد نبي أرسل إلى

الناس من ناحية ليدعوهم إلى عبادته ، ولا في الآخرة إذ لا رجوع إليه فيها من

( 173 ) سورة غافر ، الآية : 40 . ( 174 ) الميزان : 333 / 17 . ( 175 ) سورة غافر ، الآيات : 41 - 44 .