الانحرافات الكبرى — الصفحة ٢٣١

آل فرعون جيش بلا قبور : انحراف الدولة

أدخل المؤمن نفسه فيهم على تقدير مجئ البأس ، ليكون أبلغ في النصح وأوقع

في قلوبهم ، إنه يريد لهم من العافية ما يريده لنفسه ، وكان رد فرعون على ما أشار

به المؤمن : ( ما أريكم إلا ما أرى ) أي ما أقول لكم وأشير عليكم إلا ما أراه

لنفسي ، وأنه على يقين مما يهدي إليه قومه ، وأمام هذا الاستكبار الفرعوني قال

المؤمن : ( يا قوم إني أخاف عليكم مثل يوم الأحزاب * مثل دأب قوم نوح وعاد

وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد ) ( 161 ) قال المفسرون : لقد

حذر قومه بأس الله تعالى في الدنيا والآخرة ، وذكرهم بالذين كذبوا رسل الله في

القديم كقوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم من الأمم المكذبة ، كيف حل بهم

بأس الله ، وما رده عنهم راد ولا صده عنهم صاد ، وما أهلكهم الله إلا بذنوبهم

وتكذيبهم رسله ومخالفتهم أمره ، وما الله يريد ظلما للعباد ( 162 ) .

وبعد أن ذكرهم بالأمم الماضية . ذكرهم بيوسف عليه السلام فقال :

( ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتى إذا

هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب ) ( 163 )

قال المفسرون : أقسم لقد جاءكم يوسف من قبل بالآيات البينات التي لا

تدع ريبا في رسالته من الله . فما زلتم في شك مما جاءكم به ما دام حيا ، حتى إذا

هلك ومات قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا ، فناقضتم أنفسكم ولم تبالوا ، ثم

أكده بقوله : ( كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب ) ( 164 ) وكان الله تعالى قد

بعث في مصر رسولا من قبل موسى وهو يوسف عليه السلام كان عزيز أهل مصر ،

وكان رسولا يدعو إلى الله أمته بالقسط ، فما أطاعوه تلك الطاعة إلا بمجرد الوزارة

والجاه الدنيوي ، وعندما مات قالوا طامعين لن يبعث الله من بعده رسولا ! وذلك

لكفرهم وتكذيبهم ، ومن كان حاله هذا يضله الله لإسرافه في أفعاله وارتياب

قلبه ( 165 ) .

( 161 ) سورة غافر ، الآيتان . : 30 - 31 . ( 162 ) ابن كثير : 79 / 4 ، الميزان : 330 / 17 . ( 163 ) سورة غافر ، الآية : 34 . ( 164 ) الميزان : 330 / 17 . ( 165 ) ابن كثير : 79 / 4 .