الانحرافات الكبرى — الصفحة ٢١٦

آل فرعون جيش بلا قبور : انحراف الدولة

آبائنا الأولين إنهم اتخذوه في وقت من الأوقات ( 106 ) هكذا ردوا كل شئ إلى إناء

الآباء ، على الرغم من مشاهدتهم للدلالة القاطعة التي تدعوهم إلى الحياة

الكريمة الشريفة ، وعندما قالوا : ( ما سمعنا بهذا في آبائنا الأولين ) كان جواب

موسى مبنيا على التحدي ( وقال موسى ربي أعلم بمن جاء بالهدى من عنده ومن

تكون له عاقبة الدار ) قال المفسرون : كأنه يقول : إن ربي - وهو رب العالمين

له الخلق والأمر - هو أعلم منكم بمن جاء بالهدى ومن تكون له عاقبة الدار . وهو

الذي أرسلني رسولا بديني التوحيد ووعدني أن من أخذ بديني فله عاقبة الدار ( إنه

لا يفلح الظالمون ) وفي هذا تعريض لفرعون وقومه ، وفيه نفي أن تكون لهم

عاقبة الدار ، فإنهم بنوا سنة الحياة على الظلم وفيه انحراف عن العدالة

الاجتماعية التي تهدي إليها فطرة الإنسان الموافقة للنظام الكوني ( 107 ) .

والخلاصة : عرض موسى عليه السلام معجزاته ، ولكن مجموعة العمل

رفضت الهدى ، ووفقا لهذا رفض القوم ما رآه فرعون غير صالح لهم ، واتبعوا أمر

الطاغية ، وما أمر فرعون برشيد ، ( وأضل فرعون قومه وما هدى ) ( 108 ) لقد

تكاتفوا حول عقيدة الشمس التي دونها آباء الضلال ، في الوقت الذي كان فيه نور

أبيض يسطع في يد موسى يدعوهم إلى الهدى ، لكنهم تعاموا عنه . لأن مصلحة

فرعون ليست في هذا النور .

3 - القرار الفرعوني :

بعد أن شاهد فرعون المعجزات . واتهم موسى عليه السلام بالسحر وبأنه

يعمل من أجل إخراج أهل مصر من مصر ! إغراء لمن حوله وحثا لهم على أن

يتفقوا معه على دفع موسى بأي وسيلة ممكنة . ولما اتفقوا معه وتبنوا أطروحته .

قال : إذا كان الشأن هذا فماذا تشيرون علي أن أعامله به حتى أعمل به ؟ ( قالوا

أرجه وأخاه وابعث في المدائن حاشرين * يأتوك بكل سحار عليم ) ( 109 ) قال

المفسرون : أي أخر موسى وأخاه وأمهلهما ، ولا تعجل إليهما بسياسة أو سجن

( 106 ) الميزان : 37 / 16 . ( 107 ) الميزان : 36 / 16 . ( 108 ) سورة طه ، الآية : 79 . ( 109 ) سورة الشعراء ، الآيتان : 36 - 37 .