الانحرافات الكبرى — الصفحة ٢١

نظرات حول الفطرة وفي فقه الشيطان

فكل جهة من هذه الجهات لها في خيام النفاق أساتذة وعباقرة . مهمتهم

تمييع القضايا وترقيع الحقائق يرقع الباطل . أو تزيين الباطل بلافتات الحق .

ليصلوا بالجميع إلى محطة لا يكون فيها الدين إلا اسما ولا يكون كتابه إلا رسما .

ووفقا لهذا لا يتحقق المقصود من قوله تعالى : ( ليعبدون ) وفقه الشعار الذي

يعمل به أولياء الشيطان . أول من عمل به الشيطان نفسه . ثم ألقاه على عقولهم

الصدئة في خيمة النفاق . ليعملوا به ضد البشرية ولكن بأسلوب آخر . واستعمال

كالشيطان لفقه الشعار . جاء في قوله تعالى : ( فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما

ما وري عنهما من سوآتهما . وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا

ملكين أو تكونا من الخالدين . وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين ) ( 19 ) قال

المفسرون : المقاسمة . المبالغة في القسم أي حلف لهما وأغلظ في حلفه أنه

لهما لمن الناصحين . وروي عن أبي عبد الله قال لما خرج آدم من الجنة نزل

عليه جبرائيل . فقال : يا آدم أليس خلقك الله بيده . ونفخ فيك من روحه .

وأسجد لك ملائكته . وزوجك حواء أمته . وأسكنك الجنة وأباحها لك . ونهاك

مشافهة أن تأكل من هذه الشجرة . فأكلت منها وعصيت الله ؟ فقال آدم : يا

جبرائيل إن إبليس حلف لي بالله أنه لي ناصح . فما ظننت أن أحدا من خلق الله

يحلف بالله كذبا ( 20 ) وقال في المجمع : أن الله تعالى خلق آدم حجة في أرضه .

ولم يخلقه للجنة . وكانت المعصية من آدم في الجنة لا في الأرض . وعصمته

يجب أن تكون في الأرض لتتم مقادير أمر الله عز وجل . فلما أهبط إلى الأرض

وجعل حجة وخليفة عصم بقوله تعالى : ( إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم

وآل عمران على العالمين ) ( 21 ) ) .

والشيطان استعمل فقه الرمز في البداية . ولكن الله عصم آدم في النهاية .

ثم قام الشيطان بتوسيع هذا الفقه داخل خيمة الانحراف ليتزود منه كل من لم

يدخل الإيمان قلبه . لتزل أقدامهم إلى مهابط المغضوب عليهم أو الضالين .

ومن الذين عملوا بفقه الشعار على الصراط المستقيم ولم تغني عنهم أعمالهم

( 19 ) سورة الأعراف ، الآيتان : 20 - 21 . ( 20 ) الميزان : 61 / 8 . ( 21 ) سورة آل عمران ، الآية : 33 .