الانحرافات الكبرى — الصفحة ٢٠٩

آل فرعون جيش بلا قبور : انحراف الدولة

موسى عليه السلام في معنى رسالته قادحا فيها ، فتلقى الجواب بما كان فيه

إفحامه ، أخذ يكلمه في خصوص مرسله فاستوضحه : ( وما رب العالمين ) ؟

فجاءته الإجابة : ( قال رب السماوات والأرض وما بينهما إن كنتم موقنين ) ( 83 )

وكانت هذه صفعة للعقيدة المصرية القديمة . فالقوم كانوا يعتبرون ( أوزير ) إلها

للموتى وأيضا للخصب ، و ( رع ) إلها في السماء ! وكل مذهب وكل فرقة قامت

بتقسيم آلهتها في السماء والأرض وما بينهما . لهذا كانت إجابة موسى ، كفأس

إبراهيم عليه السلام التي أطاحت برقاب الأوثان في معامل الانحراف ، لقد سأل

فرعون عن رب العالمين ، فوضع موسى ( السماوات والأرض وما بينهما )

مكان العالمين ثم قال : ( إن كتم موقنين ) أي أن رب العالمين هو الذي يوقن

الموقنون بربوبيته لجميع السماوات والأرض وما بينهما . إذا نظروا إليها وشاهدوا

وحدة التدبير الذي فيها .

وأمام هذه الصفعة التي أطاحت بعقائد الفراعنة التي سهروا من أجلها قرونا

طويلة نظر فرعون إلى من حوله ( قال لمن حول ألا تستمعون ) ( 84 ) ؟ قال

المفسرون : أي ألا تصغون إلى ما يقوله موسى ؟ والاستفهام للتعجب ، يريد أن

يصغوا إليه فيتعجبوا من قوله . . وعندما لفت فرعون أنظار مجموعة عمله إلى ما

يقوله موسى ، جاءه الجواب مرة ثانية من موسى : ( قال ربكم ورب آبائكم

الأولين ) ( 85 ) والفراعنة على امتداد تاريخهم لم يتفقوا على معبود واحد . فطبقة

منهم عبدت قديما الإله ( حور ) في بداية الأسرات ، ثم انعقدت العبادة للإله

( رع ) منذ أواسط الدولة القديمة ، ثم انتقلت الرئاسة للإله ( آمون ) في الدولة

الوسطى . ثم ( آمون رع ) في بداية الدولة الحديثة التي كان من أهم رموزها

فرعون موسى ( 86 ) لهذا جاء جواب موسى عليه السلام ، جوابا ناسفا للبداية

والنهاية معا . لقد أجاب أنه ليس في الوجود إلا رب واحد للإنسانية وهو رب

العالمين الذي أرسلني إليكم ، وأمام حجج التحطيم التي يقذف بها موسى عليه

( 83 ) سورة الشعراء ، الآية : 24 . ( 84 ) سورة الشعراء ، الآية : 25 . ( 85 ) سورة الشعراء ، الآية : 26 . ( 86 ) تاريخ الجوع والخوف / للمؤلف .