الانحرافات الكبرى — الصفحة ٢٠٢

آل فرعون جيش بلا قبور : انحراف الدولة

مدين يؤم مصر ومعه أغنامه وامرأته . . انطلق سائرا في برية الشام ، عادلا عن

المدن والعمران مخافة الملوك الذين كانوا في الشام ، فسار غير عارف بالطريق .

حتى انتهى إلى جانب الطور الغربي الأيمن ، في عشية شتائية شديدة البرد وقد

أظلم عليه الليل وأخذت السماء ترعد وتبرق وتمطر ، وبينما موسى يتأمل ما قرب

وما بعد ، إذ آنس من جانب الطور نارا ، فحسبه نارا ، فقال لأهله : امكثوا إني

آنست نارا .

( وهل أتاك حديث موسى * إذ رأى نارا فقال لأهله امكثوا إني آنست نارا

لعلي آتيكم منها بقبس أو أجد على النار هدى ) ( 60 ) قال المفسرون : رأى نارا ،

فرأى أن يذهب إليها . فإن وجد عندها أحدا سأله الطريق وإلا أخذ قبسا من النار

ليضرموا به نارا فيصطلوا بها . وفي قوله : ( قال لأهله امكثوا ) إشعار بل دلالة

على أنه كان مع أهله غيره . كما أن في قوله : ( إني آنست نارا ) دلالة على أنه

إنما رآها وحده وما كان يراها غيره من أهله . ويؤيد ذلك قوله أيضا أولا : ( إذ

رأى نارا ) .

( فلما آتاها نودي يا موسى * إني أنا ربك فاخلع نعليك إنك بالوادي

المقدس طوى * وأنا اخترتك فاستمع لما يوحى * إني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني

وأقم الصلاة لذكري * إن الساعة آتية أكاد أخفيها لتجزى كل نفس بما تسعى *

فلا يصدنك عنها من لا يؤمن بها واتبع هواه فتردى ) ( 61 ) .

قال المفسرون : ولما سمع موسى عليه السلام قوله تعالى : ( يا موسى *

إني أنا ربك ) فهم من ذلك فهم يقين أن الذي يكلمه هو ربه . وفي قوله :

( نودي ) حيث طوى ذكر الفاعل ولم يقل : ناديناه أو ناداه الله : من اللطف ما لا

يقدر بقدر . وفيه تلويح أن ظهور هذه الآية لموسى كان على سبيل المفاجأة .

وقوله تعالى : ( إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني وأقم الصلاة لذكري ) ( 62 ) هذا هو

الوحي الذي أمر عليه السلام بالاستماع له في إحدى عشر آية . تشتمل على النبوة

والرسالة معا ، أما النبوة ففي هذه الآية والآيتين بعدها ، وأما الرسالة فتأخذ من

( 60 ) سورة طه ، الآيتان : 9 - 10 . ( 61 ) سورة طه ، الآيات : 11 - 16 . ( 62 ) سورة الشورى ، الآية : 51 .