الانحرافات الكبرى — الصفحة ١٧٩

الأيكة ولهيب تحت الظلال : انحراف الكيل والميزان

الغناء . وتوابعها الكثيرة : المياه والأهوار والأشجار . ولقد ذكر بعضهم أن الأيكة

هي مدين ، ولكن خالف العديد أصحاب هذا الرأي ، ومنهم قتادة وغيره من

الذين ذهبوا إلى أن أصحاب الأيكة أمة أخرى غير أهل مدين ( 38 ) . والذين قالوا

بأن الأيكة غير مدين أصابوا . .

أولا : لأنهم استندوا إلى أحاديث أما غيرهم فلم يستند إلا على رأيه .

وثانيا : أنهم استندوا على عذاب الأيكة الذي خالف عذاب مدين من حيث

نوعه . فمدين ضربت بالرجفة والصيحة ، والأيكة ضربت بعذاب الظلة ،

واستندوا على كتاب الله ، فالله تعالى نسب شعيبا إلى مدين ولم ينسبه إلى

الأيكة ، ثم إن هناك ملامح طرد وهجرة لأتباع شعيب من مدين في كتاب الله .

فربما أن تكون مقدمة شعيب قد وصلت الأيكة ثم تحرك ركب الإيمان إليهم بعد

أن عم التدمير مدين كلها . وأخيرا لقد فجر أصحاب الأيكة قضية رفض البشر

الرسول وهو الذي لم يحدث في مدين ، وليس معنى هذا أن مدين كانت تعترف

ببشرية الرسول ، فمدين عبدوا الأصنام وتصرفوا وفقا لأهوائهم ، ولكنهم لم

يفجروا هذه القضية لأنهم لم يملكوا مؤهلاتها فالقضية لا تفجر إلا في مجتمع

مترف . وأصحاب الأيكة امتلكوا الأيكة ، وكان من عندهم يتدفق النهر الذي

تحمل أمواجه الزخرف ، ومدين ما هي إلا موجة من أمواجهم ، أراد شعيب عليه

السلام أن يطهرهم وبهم يطهر ما حولهم . لكنهم أبوا إلا العذاب ، فأصبحوا في

ديارهم جاثمين ، ودخل شعيب والذين آمنوا معه الأيكة ليبدأوا معها الطريق الذي

بدأوه مع مدين . يقول تعالى :

( كذب أصحاب الأيكة المرسلين * إذ قال لهم شعيب ألا تتقون * إني

لكم رسول أمين * فاتقوا الله وأطيعون * وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا

على رب العالمين * أوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين * وزنوا بالقسطاس

المستقيم * ولا تبخسوا الناص أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين * واتقوا

الذي خلقكم والجبلة الأولين ) ( 39 ) .

( 38 ) البداية والنهاية : 189 / 1 . ( 39 ) سورة الشعراء ، الآيات ، 176 - 184 .