الانحرافات الكبرى — الصفحة ١٧

نظرات حول الفطرة وفي فقه الشيطان

الله بأنه جاعل في الأرض خليفة إلا عندما أمر سبحانه الملائكة بالسجود لآدم .

ففي هذا الوقت خط إبليس خط الانحراف الذي تنمو عليه بذور الافساد التي

وضعها . يقول تعالى : ( إذ قال ربك للملائكة أني خالق بشرا من طين . فإذا

سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين . فسجد الملائكة كلهم

أجمعون . إلا إبليس استكبر وكان من الكافرين . قال يا إبليس ما منعك أن

تسجد لما خلقت بيدي استكبرت أم كنت من العالين . قال أنا خير منه خلقتني من

نار وخلقته من طين ) ( 10 ) .

لقد ذكرت الآية أن مبدأ خلق الإنسان الطين . وفي سورة الروم التراب .

وفي سورة الحجر صلصال من حمأ مسنون . وفي سورة الرحمن صلصال

كالفخار . ولا ضير فإنها أحوال مختلفة لمادته الأصلية التي منها خلق وقد أشير في

كل موضع إلى واحدة منها . وأمر الله تعالى الملائكة . إذا سوى الإنسان بتركيب

أعضائه بعضها على بعض وتتميمها صورة إنسان تام . ونفخ الروح فيه أن يقعوا له

ساجدين . وسجد الملائكة لأمر الله . ولم يذكر أحد منهم . أي علاقة بين طين

ونور . فعندما أمروا بالسجود سجدوا . ولم يشذ في هذا المشهد المهيب سوى

إبليس ( قال أنا خير منه ) لقد علل عدم سجوده بما يدعيه من شرافة ذاته وأنه

لكونه خلقه من نار خير من آدم المخلوق من طين . ويظهر للمتدبر الفطن أن رفض

إبليس للسجود . هو في نفس الوقت رفض للخضوع للإنسان والعمل في سبيل

سعادته . وإعانته على كماله المطلوب . على خلاف ما ظهر من الملائكة . فهو

بإيبائه عن السجدة خرج من جموع الملائكة كما يفيده قوله تعالى : ( ما لك ألا

تكون مع الساجدين ) وأظهر الخصومة لنوع الإنسان والبراءة منهم ما حيوا

وعاشوا

* - بذور الإستعلاء والتحقير :

وإبليس بعد أن لعنه الله وجعله من المطرودين من رحمته . وظف هذا

الحقد وهذه الخصومة فيما بعد وذلك أنه وسوس لصنف من الناس وألقى في

نفوسهم مقولة أنهم أرقى من البشر وتجري من عروقهم دماء الآلهة . ووفقا لهذا

( 10 ) سورة ص ، الآيات : 7 - 76 .