الانحرافات الكبرى — الصفحة ١٦٤

الأيكة ولهيب تحت الظلال : انحراف الكيل والميزان

النكبة الشاملة التي تحيط بالصالح والطالح والمطفف والذي يوفي المكيال

والميزان على حد سواء . ويصبح بذلك اجتماعهم اجتماعا على المكر وإفساد

الحياة ، لا اجتماعا على التعاون لسعادتها قال تعالى : ( وأوفوا الكيل إذا كلتم

وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير وأحسن تأويلا ) ( 8 ) .

فشعيب عليه السلام جاء لقوم احترفوا الفساد ، وركبوا التجارة وساروا بها

في اتجاه النكبة الشاملة التي تحيط بالصالح والطالح ، وذلك لأن جشعهم امتد

إلى غد الإنسان . فهم سرقوه في يومه ، والذي سرق منه جزء يقيم صلبه ، ولكي

يسترده لا بد له من أن يضاعف من عمله كي يأتي بالثمن ، وعندما يذهب ليشتري

ما يقيم صلبه ، يدفعه أهل الطمع والجشع والاحتكار إلى يوم آخر يتعب فيه ليس

من أجل نفسه ولكن من أجلهم ، ومع اللهب يأتي الفساد ويسود الاضطراب وترفع

أعلام العسف والطغيان ، وتفقد الإنسانية إنسانيتها ، وشعيب عليه السلام جاء

إليهم بمشعل الهدى الذي به يقيمون المجتمع الصالح الذي يعرف الإنسان فيه ما

له وما عليه ، وبين لهم أن القضية لم تكن يوما من أجل أن يمتلك هذا أو ذاك المال

الوفير ، لأن العلل والأسباب في كون الله لا تسمح لأحد من إنقاذ ثروته إذا جاء أمر

الله .

* - مواجهة الانحراف :

يقول تعالى : ( وإلى مدين أخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من

إله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان إني أراكم بخير وإني أخاف عليكم عذاب

يوم محيط * ويا قوم أوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس أشياءهم

ولا تعثوا في الأرض مفسدين * بقية الخير لكم إن كنتم مؤمنين وما أنا عليكم

بحفيظ ) ( 9 ) .

قال المفسرون : يقول تعالى ولقد أرسلنا إلى مدين ، وهم قبيلة من العرب

كانوا يسكنون بين الحجاز والشام . قريبا من معان . بلاد تعرف بهم يقال لها

( 8 ) سورة الإسراء ، الآية : 35 . ( 9 ) سورة هود ، الآيات : 84 - 86 .