الانحرافات الكبرى — الصفحة ١٤٥

المؤتفكة وأمطار بلا ماء : انحراف الماء

لكم ربكم من أزواجكم ) ( 69 ) وبما أن الشذوذ في سنتهم القومية قاعدة الخارج

عنها خارج على القانون ! فلقد قاموا بنفي أي حق لا يتفق مع الحق الذي تجري

عليه السنة القومية التي أصلتها أهواؤهم ، ولا شك أن السنة القومية الجارية على

فعل شئ يثبت حقا فيه ، والجارية على تركه ينفي الحق . وقد قيل في معنى

نفيهم الحق الكثير ، وبالجملة فهم يلفتون نظره عليه السلام إلى ما يعلم من انتفاء

حقهم عن بناته بما هن نساء . بحسب السنة القومية . وما يعلم من إرادتهم في

الهجوم على داره ( 70 ) .

أفسدوا كل شئ وسخروا من كل فضيلة وطاردوا كل طاهر . وكل هذا باسم

الحق والقانون لا يستطيع طاهر أن يبث شكواه لأحد ما دامت شكواك ضد السنة

القومية الجارية . المواطن الصالح هناك هو نهاز الفرص . الذي يتربص ويفعل

الشئ المناسب في الوقت المناسب دون أن يتعرض للخطر ! والفقيه الفذ في

عالم عدالتهم هو الذي بعد ساعة من التأمل يستطيع أن يقدم عرضا فريدا لجمهور

الأشراف والأمراء داخل نواديهم ! والمثقف البارع هناك هو الذي يقدم كوميديا

الشذوذ للسوقة والرعاع ، كي يوصل فيهم القومية ليؤدي كل منهم دوره في الحياة

بلغة غير معروفة ، لغة يجهلها الكون من حولهم ومن الصعب أن يفهمها غيرهم !

فهذا هو الحق في عالم الشذوذ . لقد طفحت الأهواء بالدنس فغزلوا من الدنس

قانونا قدم فيه الشيطان حلول مشاكلهم !

( قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وإنك لتعلم ما نريد * قال لو أن

لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد ) ( 71 ) بعد أن أخبروا لوطا عليه السلام . بأنه

يعلم أنهم لا حق لهم في النساء لأنهم لا إرب لهم فيهن ولا يشتهونهن وأنه ليس

لهم غرض إلا في الذكور وهو يعلم ذلك ( 72 ) قال لوط عليه السلام : ( لو أن لي

بكم قوة ) قال المفسرون : أي ليت لي قدرة بانضمام رجل منكم رشيد يقوم

بنصرتي فأدفعكم به - وقيل إن المعنى : أتمنى أن يكون لي منعة وقدرة وجماعة

( 69 ) سورة الشعراء ، الآيتان : 5 16 - 166 . ( 70 ) الميزان : 341 / 10 . ( 71 ) سورة هود ، الآيتان : 79 - 80 . ( 72 ) تفسير ابن كثير : 453 / 3 .