الانحرافات الكبرى — الصفحة ١٣١

المؤتفكة وأمطار بلا ماء : انحراف الماء

2 - الدعوة :

كان قوم لوط أهل لهو ولغو وفساد ودجل وباطل . فلقد خلعوا جلباب الحياء

فكانوا لا يخجلون من فعل القبيح الذي تأباه البهائم وتنفر منه جميع النفوس

البشرية من سابق ولاحق ، وكانوا لا يستحي بعضهم من بعض أن يأتي بأفظع

المنكرات ، فيجتمع كبيرهم وصغيرهم والأب والابن والسيد والعبد منهم على

نكاح الرجل الغريب واللواط به ، ولو في محضر نسائهم وبناتهم . ويتعاقبون

الآخر بعد من سبقه . . ولقد بعث فيهم لوط عليه السلام بعد أن اهتدى بهدى

إبراهيم وتبعه في هجرته ثم افترقا ليعملا بما فرضه الله تعالى عليهما من نشر

الفضائل ونصح الناس وإرشادهم وتبليغهم التكاليف ، وكان لوط عليه السلام غاية

في الكرم واستمساك بالزمام ورعاية بالجار والنزيل ، فقد بالغ في جهاد الملحدين

ودفع أذاهم ، وكان قومه إذا وفد إليهم أحد من الناس وثبوا إليه ليفضحوه ويسلبوا

ماله . فكان عليه السلام يحجز بينهم ويدافعهم ويمنعهم عنه . ويحذر الوافد سوء

معاملتهم حتى لقي منهم ما لقي من التهديد والأذى ولم يكن له فيهم من ناصر ،

وكان من أشد الناس إليه أذى : زوجته ، فكانت هي عينا لقومها على زوجها ،

فكانت كافرة ، ولم تؤمن بالله ولا برسوله ، فلذلك أهلكها الله تعالى معهم وأصابها

ما أصابهم ( 14 ) .

وفي هذا الانحراف الساقط ووسط هذا الشذوذ الذي يحيط به الدنس والعار

من كل اتجاه ، أطلق لوط عليه السلام صيحاته محذرا ، ولكن بجاحة الشهوة لا

سمع لها ولا بصر ولا فؤاد ، لقد دار القوم ضد حركة الكون وخرجوا على كل ما

فيه . لقد خلق الله الذكر والأنثى . وجهز كل صنف من الصنفين بأعضاء وأدوات

ومن يتأمل في صنع الله ، وإلقائه تعالى غريزة الشهوة في كل منهما والجمع بينهما

بالنكاح . يعلم أن الحكمة من وراء ذلك هي التناسل الحافظ لبقاء النوع حتى

حين ، فالرجل مخلوق للمرأة لا لرجل مثله ، والمرأة مخلوقة للرجل لا لامرأة

مثلها ، والنظرة الإنسانية تهدي إلى ازدواج الرجال بالنساء دون الرجال . وازدواج

النساء بالرجال دون النساء ، ولكن القوم أقاموا جدرا داخل نفوسهم فلم يتدبروا .

وأقاموا أسوارا عالية من السحب الداكنة السوداء حول الفطرة فلم يسمحوا لشعاع

( 14 ) كتاب الأنبياء : 158 ، 174 .