الانحرافات الكبرى — الصفحة ١١٧

ثمود قبور في الصخور : أعلام الجحود

البغوي : كانوا دعاة قومهم إلى الضلال والكفر وتكذيب صالح ( 77 ) . فهؤلاء

الجبابرة اجتمعوا بعد عقر الناقة . وبعد أن أخبرهم صالح عليه السلام بالعذاب

الذي سيحل بهم . وأصدروا قرارا بقتل صالح عليه السلام . حتى يستطيعوا

العيش كما يريدون . ولا ينغص عليهم أحد هذا العيش . فلقد عقروا الناقة

وأكلوها ، ولم يبق إلا الرسول والدعوة ، فإذا قتل صالح ، فلن يتبقى غير

المستضعفين . وهؤلاء تقومهم السيوف التي قتلت الناقة .

يقول المسعودي : فهم التسعة بقتل صالح وقالوا : إن كان صادقا ( فيما

أخبرهم بالعذاب ) كنا عاجلناه قبل أن يعاجلنا وإن كان كاذبا كنا قد ألحقناه

بناقته ( 78 ) . وقام الجبابرة بتحديد خطوات تنفيذ جريمتهم . وقد أخبر الله تعالى

عن خطوطها العريضة فقال : ( وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الأرض

ولا يصلحون * قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه وأهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك

أهله وإنا لصادقون * ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون ) ( 79 ) قال

المفسرون : قال الرهط المفسدون وقد تقاسموا بالله . لنقتلن صالحا وأهله بالليل

( لنبيتنه وأهله ) فالتبيت القصد بالسوء ليلا ، وبعد عملية قتله يقولون لوليه إذا

حدث وعرفهم . ما شهدنا هلاك أهله . وفي هذا مكر منهم ، لأنهم عندما ينفون

مشاهدتهم لمهلك أهل صالح عليه السلام فإنهم في نفس الوقت ينفون مشاهدة

مهلك صالح نفسه . وأيضا بنفيهم مشاهدة مهلك أهل صالح يضعهم في دائرة

الصدق أمام القوم ، لأن الحقيقة أنهم شاهدوا مهلك صالح وأهله جميعا لا مهلك

أهله فقط .

إن ثمود تحرت الدقة في تنفيذها للجريمة كي يبدوا الجبابرة بملابسهم

الفاخرة أمام القوم في دائرة الصدق والشرف والمروءة ( ومكروا مكرا ومكرنا

مكرا وهم لا يشعرون ) أما مكرهم فهو التواطؤ على تبييته وأهله ، والتبييت كما

ذكرنا السوء بالليل . وأما مكره تعالى . فهو تقديره سبحانه هلاكهم جميعا . يقول

المسعودي : فأتوه ليلا ، فحالت الملائكة بينهم وبينه وأمطرتهم الحجارة ومنعه

( 77 ) البغوي : 291 / 6 . ( 78 ) مروج الذهب : 48 / 2 ، ابن كثير : 229 / 2 . ( 79 ) سورة النمل ، الآيات : 48 - 50 .