الانحرافات الكبرى — الصفحة ١١١

ثمود قبور في الصخور : أعلام الجحود

يشرب القوم يوما ولا يحضر شربهم غيرهم . وكانت الناقة إذا كان يوم شربها

خرجت بلونها البهي الجذاب لكونها حمراء شقراء وبراء ، وسارت في الطرقات

بجسمها العظيم الضخم الذي تمتاز به عن غيرها من سائر نوق الدنيا ، وتوجهت

إلى الماء فتشرب حتى إنها لم تبق لهم شيئا من الماء يوم شربها . كما كانت تتوجه

إلى المرعى فتأكل ما تشاء ولا يجوز لأحد منعها ومعارضتها ، ثم تعود إلى حيث

تبيت دون أن تضر أحدا في نفسه أو زرعه وشجره . تعود كما خرجت وهي في

جميع تحركاتها لا تحتاج إلى حارس ولا سائس ، وكانت سائر الدواب تخاف منها

عندما تراها خارجة للذهاب إلى الماء والمرعى أو عائدة إلى ديارها ، كانت سائر

الدواب تخاف منها وتفر من طريقها وهي لا تؤذيها كما روي ( 55 ) أما في يوم شرب

القوم فإنها لا تقرب الماء يوم شربهم ولا تزاحمهم ، هكذا من نفسها ، لأن واقع

أمرها لا يدركه إلا الذي خلقها وسواها . وكانت عندما تعود لمبيتها يحلبونها ، فلا

يبقى في بلدتهم صغير ولا كبير إلا شرب من لبنها في ذلك اليوم . هكذا جرت

عليهم الأيام . يشربون لبن الناقة في اليوم الذي لا يشربون فيه الماء . ولا تأخذ

الناقة منهم شيئا في اليوم الذي لا يحق لها أن تشرب من الماء .

إن فقدان الماء في يوم وخاصة في عالم الصحراء . وبالأخص في عالم

ثمود الذي يقوم فيه العمال والجنود بنحت الصخور . يكون أمرا شاقا على مستوى

الفرد وعلى مستوى الدولة التي تريد أن تنفذ خطتها وفق أطروحة الآمال الطويلة ،

وهو أمر شاق أيضا على سير التجارة وانتقال القوافل من هنا إلى هناك ، لأن نقطة

بدء الرحلة يتحدد يومها وفقا للقسمة بين الناقة وبين القوم . كي تتزود القوافل

بالماء اللازم في اليوم المحدد لها . هذا إذا توفر لها الماء فعلا ، نظرا لأن الناقة

في يومها كانت إما تشربه جميعا أو تشرب معظمه ، وليس الماء فقط بل نبات

المراعي أيضا الذي تتزود منه القوافل ليكون زادا لدوابهم . باختصار كان في

فقدان الماء ليوم واحد فقط خطورة عظيمة تهدد أركان ثمود ، وبما أن الماء في يد

القدرة الإلهية فكان أمام ثمود حلا واحدا لا بديل له . وهو الإيمان بالله وعبادته

وفقا لهذا الإيمان . وخطوط هذه العبادة تكمن في طاعتهم لصالح عليه السلام لأن

طاعته من طاعة الله .

( 55 ) ابن كثير : 228 / 2 .