الانحرافات الكبرى — الصفحة ١١٠

ثمود قبور في الصخور : أعلام الجحود

ولا قيمة لأبصارهم ولا قيمة في أولادهم ولا قيمة في أموالهم ، لأنهم ركبوا بما

يضمرون في أنفسهم قطار الاستدراج الذي ينتهي بهم إلى محطة الاستئصال ،

وهناك يقطع الله تعالى دابرهم فلا ترى لهم من باقية .

إن أتباع الانحراف لهم آذان لا يسمعون بها ولهم عيون لا يبصرون بها ولهم

قلوب لا يفقهون بها ، لأنهم يستعملون حواسهم فيما لا يعود عليهم وعلى

الإنسانية بالسعادة الحقيقية في الدنيا والآخرة ، وهم ما فقدوا مقياس الاستعمال

الصحيح لحواسهم إلا بعد أن نسوا أو تعاموا عن الدليل الحق الذي يقودهم إلى

الطريق الحق ، ومن كانت مقدمته النسيان أو التعامي عن الحق في أول الطريق

تمرغ في نهاية الطريق على أرض السراب بحثا عن الماء ولن يجد الماء ! لأن

المقدمة كانت تقوم على نسيان الله ومن نسي الله في أول الطريق أنساه الله نفسه

على امتداد الطريق وانتهى أمره إلى الهلاك والله غني عن العالمين . وثمود نست

وتعامت ففقدت الدليل ، والدليل يحدثها من كل جانب . يقول لهم قولا واحدا :

( يا قوم اعبدوا الله ) ويحذرهم تحذيرا واحدا ( هذه ناقة الله لكم آية فذروها

تأكل في أرض الله ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب أليم ) ( 54 ) لقد كان لوجود

الناقة بينهم حكمة ، ومن وراء هذه الحكمة هدف ، إن الناقة كانت شيئا ماديا يروه

بأم أعينهم في طرقاتهم . كانت دابة على هيئة لم يألفوها ، اختار عباقرتهم

وفقهاؤهم أوصافها بأنفسهم وأخرجها الله لهم من الصخرة التي عينوها أيضا

بأنفسهم ، وهذا في حد ذاته دعوة للتدبر على امتداد أجيال ثمود ، وإذا كانت

الناقة وهيئتها هي الجزء المادي من المعجزة ! فإن أفعالها هي الشطر الثاني من

المعجزة وأفعال الناقة كانت حجة على الجميع من الطفل الرضيع وحتى الشيخ

الفاني . كانت حجة على الذي رأى وسمع والذي لم ير ولم يسمع من ثمود .

وكما أن الناقة بهيئتها معجزة تقود إلى الله الحق فإن أفعال الناقة كانت أيضا معجزة

تقود إلى الله الحق ، وبما أن طريق الله الحق يبينه لثمود صالح عليه السلام ! فإن

معجزة الناقة المادية والفعلية هدفها أن تقف ثمود منصتة إلى الرسول الحق الذي

يدلهم إلى الطريق الحق .

لقد كان عمل الناقة الوحيد أن تشرب يوما ولا يحضر شربها غيرها ، وأن

( 54 ) سورة الأعراف ، الآية : 73 .