الانحرافات الكبرى — الصفحة ١٠٩

ثمود قبور في الصخور : أعلام الجحود

بالنسبة لثمود وهي أول من دق وتده في المسيرة البشرية ، يستند على قاعدة غير

سليمة ، وهي قاعدة التشاؤم ، فالتطير والتشاؤم مأخوذ من عادات الأقوام الجاهلية

التي تجري وراء الخرافات والأوهام ، ولقد كانوا يتشاءمون كثيرا بالطير ، ولذا

سموا التشاؤم تطيرا . إنهم ليشككوا في الدعوة قالوا : ( ما رأينا على وجهك

ووجوه من اتبعك خيرا ) ! إن هذا منطق أصحاب الجيوب المنتفخة والعقول

المنتفخة . وأمام منطقهم العاجز الذي نبت في تيه الوهم والخرافة . وقف صالح

عليه السلام . ليردهم إلى نور اليقين وإلى الحقيقة الواضحة ، البعيدة عن

الضباب والظلام " قال طائركم عند الله بل أنتم قوم تفتنون " والمعنى :

( طائركم الذي فيه نصيبكم من الشر عند الله ، وهو كتاب أعمالكم ، ولست أنا

ومن معي ذوي أثر فيكم حتى نسوق إليكم هذه الابتلاءات ، بل أنتم قوم تختبرون

بهذه الأمور ليمتاز مؤمنكم من كافركم ومطيعكم من عاصيكم ) ( 53 ) .

وأمام منطق صالح عليه السلام وحججه الدامغة ! بدأ الشيطان يقود قافلة

الانحراف بعد أن دعاها ولبت نداءه . وبدأت القافلة تخطط إلى ما هو أبعد من

التشكيك ، كي تحتفظ بالقومية التي شيد آباؤهم خيامها في معسكر الانحراف .

* 6 - نظرات في حركة الناقة :

لقد حافظ الانحراف في كل رمز من رموزه من أيام ابن آدم الأول قاتل

أخيه . واحتوت خيامه على كل ثقافة للشذوذ وللتوثين تركها كفار قوم نوح وقوم

هود . ولم تحفظ ذاكرة ثمود معجزة ناقة خرجت من الصخر بلا أب وبلا أم ،

ونسبها الله إلى نفسه وقال : ( ناقة الله ) لقد احتفظت ذاكرتهم بكل ما يبعدهم

عن الله ، وأبت عقولهم إلا أن تشرب من أوعية الدنس والعار التي تحتوي على

ثقافة اتباع الهوى وطول الأمل . . تلك الثقافة التي خط الشيطان خطوطها

الأولى . فمن ثمود من شاهد الناقة وهي تخرج من الصخرة ومن ورائها يجري

ولدها ، وسمع بأم أذنيه تحذير صالح عليه السلام من مساسها بأي سوء ، ومنهم

من سمع ولم يشاهد . ولكن هذا وذاك في معسكر الانحراف . لا قيمة لسمعهم

( 53 ) الميزان : 373 / 15 .