الانحرافات الكبرى — الصفحة ١٠٦

ثمود قبور في الصخور : أعلام الجحود

فطريقكم لا شئ فيه إلا التخسير . وبعد أن رفض عليه السلام أطروحاتهم ،

وضع قضية الناقة أمام عيونهم ، لأن رفضه لمطالبهم سيترتب عليه صد عن السبيل

وهذا الصد إذا اقترب من ناقة الله فستكون الكارثة بالنسبة لهم ، فقال لهم :

( هذه ناقة الله لكم آية فذروها تأكل في أرض الله ولا تمسوها بسوء فيأخذكم

عذاب قريب ) ( 47 ) أخبرهم بوضوح شديد ، أن الناقة تأكل في أرض الله

محررة ، وحذرهم أن يمسوها بسوء ، بجرح ، أو قتل أو حتى ضرب وأخبرهم

أنهم إن فعلوا ذلك أخذهم عذاب قريب معجل ، وبرفضه عليه السلام لعرضهم

احترقت ورقة الاستكبار التي رغب بها صالح عليه السلام للدخول في دائرة الضوء

الثامودي .

2 - حملات التشكيك :

قبل ظهور معجزة الناقة آمن بصالح عليه السلام أصحاب القلوب الصافية

والعقول السليمة ، وهؤلاء في الغالب من المستضعفين . آمنوا بمجرد أن دعا

صالح إلى الله تعالى ، كما هو الحال مع سائر الأنبياء والرسل ، أما رؤساء القوم

وشيوخهم فكانوا في شك من نبوة صالح عليه السلام ورسالته وصدقه في كل ما

يدعيه وبعد معجزة الناقة وخروجها من الصخرة حسب طلبهم وبعد اتفاقهم على

ذلك ، آمنت منهم جموع كثيرة ، ودخلوا في دائرة الاستبصار . ولكن الحال لم

يستمر على هذا طويلا . فظهور الناقة أمامهم يوم شربها أصبح عادة كما أن العديد

منهم ضاق ذرعا بالناقة نظرا لأن دوابهم كانت تخاف منها وتفر من طريقها رغم أن

الناقة لا تؤذيها . ومع طول الأمد بدأ الاغواء الشيطاني وإغواء النفس الأمارة

بالسوء ، وتحرك الاستكبار من وراء الجدر ومن داخل الساحات العامة ، وتحرك

الملحدين الجفاة الغلاظ ، وجروا معهم ضعاف الإيمان وجماهير الغوغاء أهل

الطيش الهمج الرعاع أتباع كل ناعق يعمل لهم رغيفا .

كان يعيش على أرض ثمود من رأى معجزة خروج الناقة وسمع الوصية بها ،

ومن لم ير خروجها ولكنه سمع عنه وعن الوصية ، ومن آمن بصالح عليه السلام

سواء رأى المعجزة أو لم يرها . وبالإضافة إلى هؤلاء كان على أرض ثمود عمالقة

( 47 ) سورة هود ، الآية : 64 .