الانحرافات الكبرى — الصفحة ١٠٣

ثمود قبور في الصخور : أعلام الجحود

* 5 - مواجهات بين الحق والباطل :

بعد معجزة الناقة آمن الناس ، وتوارى بعض من الملأ الذين أصروا على

الاستكبار وراء جدر النفاق أو جدر الصخر . بعد أن كبر عليهم أن يصبحوا من

رعايا الصراط المستقيم وتحت قيادة صالح عليه السلام الذي يصغرهم في السن

ولا يمتلك ما يمتلكوه من مال وجموع ، والاستكبار في كل زمان ومكان لا يرضى

إلا بما يشبع نفسه الأمارة بالسوء وأهواءه التي استنقعت في الدنس ، الاستكبار هو

الاستكبار من يوم أن رفض الشيطان أن يسجد لآدم وحتى يرث الله الأرض ومن

عليها ، كان الاستكبار في ثمود يتنفس برئة آباء معسكر الانحراف ولا يجد لنفسه

وجودا إلا في هذا المعسكر ، لذلك كان يعز عليهم أن يروا صالحا عليه السلام ،

وهو يحطم عقيدة وثقافة خيام الشذوذ والانحراف . ولأن حياتهم فيما يحطمه

صالح عليه السلام ، فإنهم خاضوا العديد من المواجهات معه ، منها ما حمل

لافتات الترغيب وعرض المناصب القيادية ، ومنها ما حمل لافتات التحقير

والتشاؤم من الذين آمنوا ، ومنها ما حمل الخناجر والسيوف لقتل صالح وقتل

الناقة ، وكان لكل لافتة زمان ورجال ، فالزمن الذي عاصر معجزة الناقة أو سمع

عنها كان المستكبرون يرفعون لافتة الصد المناسبة له ، والزمن الذي لم ير ولكنه

سمع كان له لافتة تناسبه ، وفي جميع الأزمنة لم تخل الدائرة حول صالح عليه

السلام من المؤمنين به وبرسالته .

1 - الترغيب بدائرة الضوء :

بعد أن امتص المجتمع معجزة الناقة ، رأى جبابرة ثمود أن وجود

المستضعفين حول صالح عليه السلام فيه خطر عليهم ، فعلموا من أجل امتصاص

الدعوة ، بمعنى أن يدخلوها تحت عباءاتهم حتى إذا خرجت لا تحطم طرقهم ،

وكان سبيلهم من أجل تحقيق ذلك هو التلويح بالمنصب الرفيع في ثمود لصالح إذا

ترك آلهتهم وشأنها ، وقد رويت أحاديث عديدة في محاولات ثمود هذه . وفي

كتاب الله تعالى إشارات تدل على عمليات التلويح بالمنصب . يقول تعالى :

( وإلى ثمود أخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره هو أنشأكم

من الأرض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا إليه إن ربي قريب مجيب * قالوا

يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا أتنهانا أن نعبد ما يعبد آباؤنا وإننا لفي شك