خلق الإنسان بين الطب والقرآن — الصفحة ٣٠٦

الفصل التاسع عشر جنس الجنين ولد أو بنت الأعضاء التناسلية الظاهرة

ونقول : ان الآية الكريمة جعلت التعبير مختلفا من جملة إلى أخرى . . ان الله

عنده علم الساعة فهو المختص وحده بعلمها * ( يسألونك عن الساعة أيان مرساها فيم

أنت من ذكراها . إلى ربك منتهاها ) * . * ( يسألونك عن الساعة أيان مرساها قل إنما

علمها عند ربي ) * ( 1 ) . * ( يسألك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله ) * ( 2 ) وعندما

سئل عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ما المسؤول عنها بأعلم من السائل " ومع هذا فقد أخبر

صلى الله عليه وسلم عن أشراطها وعلاماتها وذكر كثيرا من هذه العلامات الصغرى والكبرى .

* ( وينزل الغيث ) * ( 3 ) فهو وحده الذي ينزل الغيث . . ولكن الله تعالى لم ينف عن

البشر أن يعرفوا مواقيت نزول الغيث بامارات وإشارات . . تختلف قوة ادراكها من

شخص لآخر ومن زمان لزمان . . حسب الخبرة وتجمع المعلومات . . ومع هذا فرغم

الدقة العلمية التي بلغها الانسان في هذا الزمان فان التنبؤات الجوية كثيرا ما تخيب

وتفشل . . وعلم نزول الغيث ظني بالنسبة للانسان لا يقيني . . ولا شك أن هناك فرقا

هائلا وبونا شاسعا بين علم الله . . سبحانه وتعالى الغير محدود واللا نهائي . . والذي لا

يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه والذي لا يمكن قط أن يخطئ . . تعالى الله عن

ذلك علوا كبيرا . . وبين علم البشر المحدود القابل للخطأ وللنسيان وللتبديل

والتحريف . . ومعرفة نزول الغيث بمعرفة إشاراته وعلاماته . . مثل أن ترى السحاب

الكثيف من بعد مع خبرة بأنواع السحاب تصدق في كثير من الأحيان . . وتخيب وتفشل

في معرفة بعضها . . استنادا إلى عوامل متعددة تدخل فيها خبرة الشخص ووسائله

المتاحة له . . مع وجود عوامل أخرى قد تأتي وتعارضها فجأة . .

وكذلك علم ما في الأرحام فالله وحده هو الذي يعلم علما محيطا شاملا بما في

الأرحام . . * ( الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام . . وما تزداد وكل شئ

عنده بمقدار ) * ( 4 ) .

* ( ويعلم ما في الأرحام ) * ( 5 ) فعلمه سبحانه وتعالى شامل كامل محيط يعرف كل

( 1 ) النازعات 42 - 44 . ( 2 ) الأعراف 187 . ( 3 ) الأحزاب 63 . ( 4 ) الرعد . ( 5 ) لقمان .