خلق الإنسان بين الطب والقرآن — الصفحة ١٤٨

عالم الذر

عالم فسيح فسيح . . ومع هذا فهو نابع من جرثومة واحدة وأصل واحد .

* ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة . وخلق منها

زوجها . وبث منهما رجالا كثيرا ونساء ) * .

* ( هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ) * .

" الناس لآدم وآدم من تراب " .

ومع ذلك فشتان بين هابيل وقابيل أحدهما في الجنة وثانيهما في النار

وشتان بين الأنبياء والمرسلين وأتباعهم وبين أتباع الشياطين . . وشتان بين معادن

الخير ومعادن الشر * ( أم حسب الذين اجترحوا السيئات ان نجعلهم كالذين آمنوا

وعملوا الصالحات سواء محياهم أو مماتهم ساء ما يحكمون ) * .

" الناس معادن وخيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام إذا فقهوا " .

أخرجه البخاري .

تختلف الصفات والسمات وتختلف الحركات والسكنات . . وتختلف

قوى الفكر والخلق والبدن بين أخ وأخيه وابن وأبيه . . فأين نوح من ابنه وأين

إبراهيم من أبيه . . فكل شخص وما قدر له وكل نفس بما كسبت رهينة . . وكل ميسر

لما خلق له . . وعوامل الوراثة الخفية . . وكلمات الله المكنونة في عالم الغيب

تعمل في هذا وذاك مذ كانت في عالم الذر . . حيث أخذ المولى قبضة باليمين

وقال هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون . . وقبض بالأخرى وقال هؤلاء

للنار وبعمل أهل النار يعملون " . وحيث يقول عز من قائل :

* ( ان الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون . . لا يسمعون

حسيسها وهم فيما اشتهت أنفسهم خالدون ) * الأنبياء .

والله نسأل ان يجعلنا من أهل اليمين . . من الذين سبقت لهم منه الحسنى

فللجنة هم وبعملها يعلمون .