خلق الإنسان بين الطب والقرآن — الصفحة ١٠٥

أذى المحيض

يصلها الدواء بكمية كافية لقتل الميكروبات المختفية في تلافيفها . . فإذا ما

أزمن التهاب البروستاتا فإن الميكروبات سرعان ما تغزو بقية الجهاز البولي

التناسلي فتنتقل إلى الحالبين ومنه إلى الكلى . . وما أدراك ما التهاب الكلى

المزمن ، إنه العذاب المستمر حتى يحين الاجل . . ولا علاج .

وقد ينتقل الميكروب من البروستاتا إلى الحويصلات المنوية فالحبل

المنوي فالبربخ فالخصيتين . . وقد يسبب ذلك عقما نتيجة انسداد قناة المني أو

التهاب الخصيتين . . كما أن الآلام المبرحة التي يعانيها المريض تفوق ما قد

ينتج عن ذلك الالتهاب من عقم . .

هذا موجز للأذى الذي يصيب كلا من المرأة والرجل إذا خالفا الأوامر

الإلهية وقرار منع الوطئ في المحيض .

وصدق الله العظيم حيث يقول : " ويسألونك عن المحيض قل هو أذى

فاعتزلوا النساء في المحيض . ولا تقربوهن حتى يطهرن . فإذا تطهرن فأتوهن

من حيث أمركم الله . ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين ) * .

فالمحيض اذى للمرأة . . ووطؤها يزيد من هذا الأذى ويجعله يستشري

وينتقل إلى الزوج أيضا .

ومن كان به رغبة وأراد أن يستمع بزوجته أثناء الحيض فلا بأس أن يفعل

بشرط أن يكون فوق الإزار إذا وثق من نفسه أنه لا يتعدى الحدود . . ولذا نبهت

السيدة عائشة رضي الله عنها لذلك حيث قالت " وأيكم يملك إربه كما كان

رسول الله صلى الله عليه وسلم يملك إربه " . فمن وثق من نفسه فلا بأس ومن خاف أن يقع في

الحرام فالأولى البعد . . لان من حام حول الحمى يوشك أن يقع فيه .

والاستمتاع بالحائض فوق السرة ودون الركبة مباح بلا خلاف عند الفقهاء .

ولكن الخلاف ينشأ في الاستمتاع فيما دون السرة وفوق الركبة دون الفرج ( 1 ) . .

( 1 ) أما الجماع في الفرج فحرام بالكتاب والسنة . قال الشافعي : من وطئ الحائض وهو عالم بحالتها ، عالم بالتحريم غير جاهل فقد أتى كبيرة . وقال العلماء من استحل وطئ الحائض حكم بكفره لأنه أنكر معلوما من الدين بالضرورة ، واختلف في كفارة من وطأ حائضا ، فقيل يتصدق بدينار ان كان من أول الحيض وبنصف دينار إن كان في آخره - وقيل كفارته التوبة والاستغفار .