خلق الإنسان بين الطب والقرآن — الصفحة ١٠٠

الوطء في الحيض

وأخرج الإمام مسلم قوله صلى الله عليه وسلم : " إن اليهود كانت إذا حاضت المرأة

أخرجوها من البيت ولم يؤاكلوها ولم يجامعوها " فسأل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما

يصنعون فقال : " اصنعوا كل شئ إلا النكاح " .

وأخرج البخاري ومسلم عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يباشر

نساءه فوق الإزار .

وروت أم مسلمة رضي الله عنها انها كانت مضطجعة مع النبي صلى الله عليه وسلم في

خميلة ( قطيفة ) فحاضت فانسلت من جانبه فدعاها الرسول الكريم صلوات الله

عليه وقال لها : " أنفست أي حضت . فقالت نعم فدناها فاضطجعت معه في

الخميلة " .

( أخرجه البخاري ومسلم )

وأخرج البخاري ومسلم أن عائشة رضي الله عنها كانت ترجل رأس رسول

الله صلى الله عليه وسلم وهو معتكف في المسجد وهي حائض في بيتها . وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم

متكئ في حجرها ويقرأ القرآن وهي حائض . .

مما تقدم يتبين موقف الاسلام وخاصة أثناء الحيض . . لم يعتبرها

الاسلام نجسة كما هو مقرر عند الكثير من الأمم السابقة . . حيث كانوا لا

يؤاكلونها ولا يشاربونها . . بل ويعزلونها عزلا تماما عن المنزل فلا تلمس شيئا

بيديها حتى لا تنجسه ففي سفر اللاويين من الأصحاح الخامس عشر من التوراة

التي يتعبد بها اليهود والنصارى إلى اليوم ما يلي :

" إذا كانت امرأة ولها سيل . وكان سيلها دما في لحمها . . فسبعة أيام

تكون في طمثها وكل من مسها يكون نجسا . وكل من مس فراشها يغسل ثيابه

ويستحم بماء ويكون نجسا إلى المساء . وإن اضطجع معها رجل فكان طمثها

عليه يكون نجسا سبعة أيام . وكل فرش يضطجع عليه يكون نجسا " .

" كل من مسها يكون نجسا ، وإن اضطجع معها رجل فهو نجس لمدة

سبعة أيام وكل فرش يضطجع عليه يكون نجسا " .

هذا ما يقوله اليهود ويتبعهم في ذلك النصارى لأنهم ملتزمون بالعهد