خلق الإنسان بين الطب والقرآن — الصفحة ١٠

مقدمة الطبعة الثالثة

" ان أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة . . ثم يكون علقة

مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح . .

الحديث " .

وكنت قد فهمت من الحديث مثلما فهم أغلب شراح الحديث من

الأقدمين والمحدثين ان النطفة أربعين يوما والعلقة أربعين يوما والمضغة

أربعين . . وقد بنيت ما وضح لي من علم الأجنة على هذا التقسيم .

وبدأت المناقشات الطويلة مع الأخ عبد المجيد الذي فهم من الحديث

مثلما فهم قلة من قبل ، وهو أن الخلق كله يجمع في الأربعين . وأن النطفة

والعلقة والمضغة كلها تقع في الأربعين . . وأنه ليست هناك أربعين وأربعين

وأربعين بل هي أربعين واحدة يجمع فيها الخلق كله . .

ولما كان عهد صديقي بكتب التشريح وعلم الأجنة بعيدا جدا ، كان يشير

علي بقراءتها وترجمتها له للبحث عن الدليل فيما يقول . .

وبعد بحث استمر أياما وليال وجدنا الأدلة تتضح شيئا بعد شئ ورأينا أن

الأربعين المشار إليها في الحديث الشريف تشمل النطفة والعلقة والمضغة . .

وكتبت على عجل تعليقا مختصرا ألحقته بالكتاب عند صدوره آنذاك .

ولم يمض عام على صدور الكتاب حتى نفذت منه طبعتان . . .

واستقبل الكتاب بفضل الله وكرمه استقبالا لم يخطر لي على بال . . واهتم به

كثير من ذوي الاختصاص في العلوم الاسلامية . . والعلوم الطبية . . ودعيت

لالقاء الموضوع محاضرة في الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة وجامعة الملك

عبد العزيز بجدة . . وحمى بعد ذلك النقاش في تفاصيل كثيرة من الكتاب . .

وحمدت الله على ذلك .

وقام الأخ الشيخ عبد الوهاب الديلمي بتصحيح بعض الأخطاء المطبعية

واللغوية وهي ليست كثيرة كما أفادني ببعض الملاحظات . . فجزاه الله خيرا . .

ونبهني الحبيب العلامة الداعية إلى الله السيد عبد القادر بن أحمد السقاف