نهاية الأفكار ونزهة الأبصار — الصفحة ٤٩

الفصل الخامس منه في وصف اجزاء العين التي تركبت منها

التصرف والبطش والعمل إلى جهة امام . فان الابصار إلى الجوانب وإلى فوق وإلى أسفل وإلى خلف مما لا يستغني عنه في كثير من الأحوال . فجعلت العين كريّة الشكل ليكون الجزء الظاهر من ثقب العنبي مقابلا لأكثر من جهة واحدة ، لا من اجل حدبتها ليس انما يقابل ما هو على حقيقة محاذاتها فقط ، بل وما عن الجهات الأخر أيضا إلى حد ، ثم لم تجعل شديدة الاستدارة لتقابل من المرئي أكثر مما يلقى المستدير . بل جعلت مائلة إلى التفرطح . ثم جعلت العين متحركة في الجوبة إلى جميع الجهات لتقابل بحركتها ما يفوت من حدبة ثقب العنبي مقابلته . ثم جعل جملة الرأس مركبا على العنق ليمكنه التحرك كثيرا ولجهات ( مختلفة ) « 53 » ليقابل ما يفوت العين مقابلته فيتم مقابلة جميع الجهات مع وضعها امام .

وحتى إذا جمعت بين هذه المقابلات نحو جهة واحدة بلغت أقصاها . وإذا جعلت بعضها إلى جهة وبعضها إلى جهة أخرى أبصرت فيما بين ذلك .

فتدرك أكثر أقطار البدن وتطلع عليه

الفصل الخامس منه في وصف اجزاء العين التي تركبت منها

الفصل الخامس منه في وصف اجزاء العين التي تركبت منها

اعلم أن العين مركبة من اعصاب وأغشية ورطوبات وعضل وصفاقات وعروق « 54 » فلنذكر كيفية تركيبها جزءا جزءا من اجزائها « 55 » بحسب الطاقة

( 53 ) ان جملة ( على العنق ليمكنه التحرك كثيرا ) جاءت في الأصل في حاشية الصفحة بخط هو غير خط المؤلف . وجاءت كلمة ( مختلفة ) معترضة غير ذي معنى . ( 54 ) وردت نفس الجملة في كتاب تذكرة الكحالين ، ولكن بخلاف بسيط وهو ان مؤلفنا قد ذكر كلمة صفاقات بدلا عن كلمة طبقات التي التي ذكرها علي بن عيسى في تذكرته . ( 55 ) جاء في الأصل : فلنذكر كيفية تركيبها جزا جزا من اجزابها بحسب الطاقة .