نهاية الأفكار ونزهة الأبصار — الصفحة ١٣٥

الفصل الثالث منه في احكام تعرض للأدوية من خارج فتغيرها

منها الناري المستكن منها مثل الزجاج والقلقطار « 30 » .

واما الأدوية التي جواهرها كثيفة وقوتها غير حادة . والدواء يحرق اما ليكسر من حدته كالزاج واما ليلطف جوهره كالنورة .

واما حكم الغسل : فان من الأدوية ما يغسل ليلطف جوهره كالنورة المغسولة ، فإنها تصير معتدلة . ومنها ما ليس الغرض منه تبريدا فقط بل التمكن من تصغير اجزائه وترطيبه كالتوتيا إذا سحق في الماء .

ومنه ما يغسل ليفارقه قوة فلا تزاد مثل الاستقصار « 31 » في غسل الحجر الأرمني واللازورد والسادنج حتى يفارق القوة التي لا تزاد .

واما ما يترك بمحاذاة الشمس لينشف رطوباتها فقد تربى الأدوية بعصارات ، وتجعل في الشمس ، وتتخلخل الرطوبة العصارية التي في اجزاء الأدوية .

واما الجمود : فتزداد بردا ان كان بارد الجوهر أو تنقص حرارته ان كان حارا .

واعلم أن أدوية العين قد تكسب بالمجاورة كيفيات غريبة من ملاصقات أدوية أخرى . فان الاوفروبيون والحلنيت « 32 » والجندبادستر

( 30 ) الزجاج والقلقطار والزاج أيضا : مواد معدنيه محرقه تدعى Vitriol . فالقلقطار يطلق عليه Burnt - Yellow - Vitriol أو كبريتات الحديد . كما يطلق على القلقنت Blue Vitriol اي كبريتات النحاس - انظر المقالات ص 220 - . وكلمة Vitriol اسم عام لحامض الكبريتيك لدى تفاعله بأحد المعادن - انظر قاموس Blakies Concise ( 31 ) في الأصل : ولا تزد مثل الاستقصا من غسل الحجر الأرمني . ويريد بقوله - الاستقصار - اي الغسل بقوة بحيث تزول قوته الشديدة وتخف - القاموس المحيط - ( 32 ) كلمة الافريتون ، جاءت في المقالات ص 209 باسم الافربيون Resin Of Euphroionbiur وفي التذكرة ص 271 جاءت فربيون وكلمة الحلتيت جاءت في المقالات ص 212 باسم الجلتيت