الموسوعة التيمورية من كنوز العرب في اللغة والفن والأدب — الصفحة ١٦٠

الألوان والأصباغ

إذا أراد امرؤ مكرا جنى عللا * وظلّ يضرب أخماسا بأسداس

قال ثعلب في أماليه : هؤلاء قوم كانوا في إبل لأبيهم عزّابا ، فكانوا يقولون للربع من ورد الإبل : الخمس ، وللخمس : السدس ، فقال أبوهم : إنّما نقولون هذا لترجعوا إلى أهليكم . فصارت مثلا في كلّ مكر . انتهى . ويقال أضا : ضرب العود - قال ابن نباتة :

تجانس عود اللّهو نسبة صوتها * فمن أجل هذا أصبح العود يضرب

وفي « شفاء العليل » ص 210 : يقال فلان يضرب إلى كذا ، وفي حديث الحلية : أزهر اللون أي مائل إلى البياض ، وليس هو بعينه .

ضرّج : ( ضرّج الثّوب : صبغه بالحمرة ، وقد تقدّم في إضريج بمعنى :

صبغ أحمر ) .

الطّحلة : ( بضمّ الطّاء ) لون بين الغبرة والسواد ببياض قليل . والطّحل :

الكساء الأسود .

العبعبة : الصوفة الحمراء .

عسلى : لون بين الحمرة والصفرة . وفي « شفاء العليل » ص 157 : الكلام على ( عسله ) .

العظلم : شئ يصبغ به ، قيل هو بالفارسيّة : نيل ، ويقال له : الوسمة ، وقيل هو : البقّم .

الغقار : الصّبغ الأحمر .

العقر : ( عقر - بفتح العين : كلّ أبيض ، راجع الشّرح فلعله خاص بالبناء ) .

العقل : الثوب الأحمر .

العقم : المرط الأحمر وكل ثوب أحمر .