الموسوعة التيمورية من كنوز العرب في اللغة والفن والأدب — الصفحة ١٢٨

الزينة وأنواعها

وفي مراتع الغزلان آخر ص 275 : قال القايد بن مكنسة :

قلت إذ زرفن الدّلا * ل على خدّه الشّعر

هذه آية بها * ظهر الحسن واشتهر

ما رأى النّاس قبل ذا * عقربا حلّت القمر

وفي الكتاب رقم 724 شعر - ص 21 : ( معنى - مزرفن الأصداغ في أبيات - قال ابن نباته :

وتيّاه سمحت له بروحى * يرى أنّ السّماح من الرّباح

يحمّر أوجه الكاسات هزوا * ويضحك في الرّياض على الأقاحى

وكاسات أشدّ يدي عليها * مخافة أن تطير من المزاح

ومذ كان المدام بها نضارا * علمنا أنّه داعى السّماح

بكفّ مزرفن الأصداغ يهوى * لقبلته وجوه للملاح

غشوت لكاسه لا للثريّا * ونسر اللّيل خفّاق الجناح

كأنّى قد حملت على همومي * بها رايات لهوى وانشراحى

السّبت : ترك الشعر من غير تعقيص ( تضفير ) وعند العامة : تركه محلولا بعد تسريحه .

سلتت : سلتت المرأة الخضاب عن يدها : ألقت عنها العصم - والعصم - بالضّمّ : بقيّة كلّ شئ وأثره من الخضاب ، والقطران ونحوه . والسّلتاء : التي لا تختضب .

سحج : سحج شعره : سرّحه تسريحا ليّنا .

سبّد : سبّد شعره : إذا حلقه واستأصله ، وإذا كثّره وطوّله فيقال له :

تركه سبدا . « رسائل الصاغاني » ص 230 وفي ابن أبي الحديد على « نهج البلاغة »