الموسوعة التيمورية من كنوز العرب في اللغة والفن والأدب — الصفحة ١١٧

الحلىّ وما يتعلق بها

أو الشمال . وما فعلوه في ذلك وأصله . وأن السنّة التختّم في اليمين ، وحديث التختّم في الشمال في واقعة صفين الخ ) .

وفي « خلاصة الأثر » ج 402 : ذكر أوّل تختّم من الملوك وبحث في ذلك .

وفي « اليتيمة » ج 4 ص 6 : بحث في أوّل من تختّم من الملوك إلخ .

وفي « خزانة البغدادي » ج 4 ص 535 . شطر بيت هو : ( أعزّ من الخاتام صغرى شماليا ) .

وفي « المخصص » ج 4 ص 52 - آخر ص 53 : سبب اتخاذه في الشمال .

وفي « الأغانى » ج 1 ص 91 : ( كانت النساء إذ ذاك يتختّمن في أصابعهن العشر ) وفي « الموشى » ص 125 : أنواع من الخواتيم .

وفي « التنبيه والإشراف » ما نقشه كلّ خليفة على خاتمه وهو كما يأتي :

عبد الملك بن مروان : كان نقش خاتمه ( آمنت به مخلصا ) .

سليمان بن عبد الملك : كان نقش خاتمه ( آمنت باللّه )

عمر بن عبد العزيز : نقش خاتمه : ( لكل عمل ثواب ) وقيل : عمر ( يؤمن باللّه مخلصا ) .

يزيد بن عبد الملك : كان نقش خاتمه ( قنى الحساب ) .

هشام بن عبد الملك : كان نقش خاتمه ( الحكم للحكيم ) .

مروان بن محمد : نقش خاتمه ( فوّضت أمرى إلى اللّه ) .

أبو العباس السفّاح : كان نقش خاتمه ( اللّه ثقة عبد اللّه وبه يؤمن ) .

أبو جعفر المنصور : وكان نقش خاتمه ( اللّه ثقة محمد وبه يؤمن ) .

موسى الهادي : كان نقش خاتمه ( اللّه ربى ) .

الرشيد : كان نقش خاتمه ( باللّه يثق هارون ) .

الأمين : كان نقش خاتمه ( نعم القادر اللّه ) . وقيل : ( سائل اللّه لا يخيب )