الموسوعة التيمورية من كنوز العرب في اللغة والفن والأدب — الصفحة ١١٣

الزهور والورود والرّياحين

قال ابن عبد الظاهر :

وياسمين قد بدت * أشجاره لمن يصف

كمثل ثوب أخضر * عليه قطن ندف

وقال ابن عبّاد :

وياسمين على قضب منعّمة * قد قدّرته يد الخلّاق تقديرا

ما خلت من قبله - سبحان خالقه - * قضب الزّبرجد أن يحملن كافورا

وقال أبو الحسن بن سكرة في مليح في يده غصن ياسمين :

غصن بان أتى وفي راحتيه * غصن فيه لؤلؤ منظوم

فتحيرت بين غصنين : في ذا * قمر طالع ، وفي ذا نجوم

ومما قيل في الياسمين الأصفر :

وكم قد باكر النّدمان نحوى * وضوء الصّبح يلمع من بعيد

بأطباق عليها ياسمين * كمثل سبائك الذّهب النضيد

وكتب ابن النقيب إلى النصير الحمامي - ملغّزا فيه :

يا من يحلّ اللّغز في ساعة * كلمحة من طرفة العين

ما اسم إذا أنقصت من عدّه * في الخطّ حرفا صار اسمين ؟

فأجابه :

كغرض مولانا وأنفاسه * ألغزت لي حقّا بلا مين

اسما سداسيّا لطيفا ، به * مخافة ، يظهر للعين

لكنه يغدو ( سمينا ) إذا * أسقطت من أولاه حرفين

وقال العباس بن الأحنف :

أصبحت أذكر بالرّيحان رائحة * منكم ، فللنّفس بالرّيحان إيناس

وأهجر الياسمين الغضّ من حذر * عليك ، قد قيل لي : شطر اسمه ( ياس )