الإكمال في أسماء الرجال — الصفحة ٢٠٧

* شريح بن عبيد : -

هو شريح بن عبيد الحضرمي ،

روى عن أبي أمامة ، وجبير بن نفير ، وعنه صفوان بن

عمرو ومعاوية بن صالح .

وكنيته أبو الطيب وأبو الصواب الحمصي المقرائي . روى عن ثوبان

وأبي الدرداء والمقداد ومعاوية أيضا . وعنه ثور بن يزيد وغيره أيضا .

قال العجلي : تابعي ثقة . وقد وثقه النسائي ومات سنة ( 108 ه‍ ) .

مترجم في ( تاريخ الثقات ) ص / 217 و ( الثقات ) ( 4 / 353 )

و ( التاريخ الكبير ) ( 2 / 232 ) و ( تهذيب التهذيب ) ( 4 /

328 ) . وله في ( المشكاة ) حديث واحد .

* أبو الشعثاء : -

هو أبو الشعثاء سليم بن الأسود

المحاربي الكوفي من مشاهير التابعين وثقاتهم ،

مات في زمن الحجاج .

روى عن أبي ذر وحذيفة وسلمان الفارسي وابن عباس وأبي هريرة

وعائشة وعمر وابن مسعود وجماعة . وعنه ابنه أشعث وإبراهيم والنخعي

وحبيب بن أبي ثابت وأبو إسحاق السبيعي وغيرهم . مات سنة ( 85 ه‍ ) ،

وثقه ابن عبد البر والعجلي والنسائي وابن معين وغيرهم ،

وله في ( المشكاة ) في باب الجماعة وفضلها حديث واحد .

مترجم في ( تهذيب التهذيب ) ( 4 / 165 ) و ( الطبقات الكبرى )

( 6 / 195 ) و ( تاريخ الثقات ) ص / 200 .

* الشعبي : -

هو الشعبي عامر بن شرحبيل ( شراحيل )

الكوفي أحد الأعلام ولد في خلافة عمر . روى عن خلق كثير ،

وروى عنه أمم . وقال : أدركت خمس مائة من الصحابة ،

وقال : ما كتبت سوداء في بيضاء قط ولا حدثت بحديث إلا

حفظته . قال ابن عيينة : كان ابن عباس في زمانه والشعبي

في زمانه والثوري في زمانه .

وقال الزهري : العلماء أربعة : ابن المسيب بالمدينة ،

والشعبي بالكوفة ، والحسن بالبصرة ، ومكحول بالشام ،

مات سنة أربع ومائة . وله اثنان وثمانون سنة .

مترجم في ( الطبقات ) ( 6 / 246 ) و ( تذكرة الحفاظ ) ( 1 / 79 )

و ( شذرات الذهب ) ( 2 / 24 ) و ( طبقات الحفاظ ) ص / 40 رقم / 74 ،

وقال القسطلائي : وأما مراسيل الشعبي ليست بحجة مطلقا لا سيما ما عارضه

الصحيح . كذا في ( إرشاد الساري ) ( 6 / 475 ) .

ومن مراسيله : ما رواه ابن سعد ( 8 / 27 ) والبيهقي ( 6 / 301 ) ،

وعنه ابن كثير في ( تاريخه ) ( 6 / 338 ) وقال ابن سعد : أخبرنا عبد الله

ابن نمير ، حدثنا إسماعيل ، عن عامر قال : جاء أبو بكر إلى فاطمة الزهراء

حين مرضت فاستأذن فقال علي : هذا أبو بكر على الباب ، فإن

شئت أن تأذني له ؟ قالت : وذلك أحب إليه ؟ قال : نعم .

فدخل عليها واعتذر إليها وكلمها فرضيت عنه ) .

والخبر مرسل من هذا الوجه ، ومع ذلك فيه ضعف لأنه معارض للصحيح

وقد أخرج البخاري ومسلم بإسناد صحيح متصل من حديث عائشة إن فاطمة

الزهراء غضبت على أبي بكر إلى أن ماتت ولم ترض عنه - وقد ثبت

بالأصول أن الحديث الصحيح لا تؤثر فيه مخالفة الضعيف .