الإكمال في أسماء الرجال — الصفحة ١٧٠

* ثور بن يزيد : -

هو ثور بن يزيد الكلاعي الشامي حمصي

سمع خالد بن معدان . روى عنه الثوري ويحيى بن سعيد ،

مات سنة خمس وخمسين ومائة . له ذكر في باب الملاحم .

وقال ابن معين : كان ثور بن يزيد يجالس قوما ينالون من أمير المؤمنين

علي بن أبي طالب كرم الله وجهه . وقال ابن سعد : كان جد ثور قد شهد صفين

مع معاوية وقتل يومئذ فكان ثور إذا ذكر عليا يقول : لا أحب عليا قتل

جدي ، وقال أحمد : كان يرى القدر ولذلك نفاه أهل حمص ، قدم المدينة

فنهى مالك عن مجالسته ، وقال ابن حجر : وكان يرمى بالنصب ، وكان

الأوزاعي وابن المبارك وغيرهما ينهون عن الكتابة عنه .

مترجم في ( مقدمة فتح الباري ) ص / 392 ، و ( تهذيب التهذيب ) ( 2 / 34 ) ،

و ( الطبقات الكبرى ) ( 7 / 467 ) و ( الخلاصة ) للخزرجي ص / 50 .

ومن غرائبه : ما رواه البخاري والطبراني والحاكم والبيهقي ،

وقال البخاري : حدثنا إسحاق بن يزيد الدمشقي ، ثنا يحيى بن حمزة ، ثني

ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، أن عمير بن الأسود العنسي حدثه أنه

أتى عبادة بن الصامت وهو نازل في ساحل حمص وهو بناء له ومعه

أم حرام ، قال عمير : فحدثتنا أم حرام أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول :

( أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا ) قالت أم حرام :

قلت : يا رسول الله ! أنا فيهم ؟ قال : ( أنت فيهم ) ثم قال النبي

صلى الله عليه وسلم : ( أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم )

قلت : أنا فيهم يا رسول الله ؟ قال : ( لا ) .

وقال الحافظ ابن حجر : رجال هذا الحديث كلهم شاميون . وقال ابن كثير :

في ( تاريخه ) ( 5 / 229 ) : الناس في يزيد بن معاوية أقسام فمنهم من

يحبه ويتولاه وهم طائفة من أهل الشام من النواصب . وقال ابن تيمية

في ( الفتاوى ) ( 2 / 253 ) : النواصب : المتعصبين على الحسين

وأهل بيته رضي الله عنهم - وكانت الشام موئلا للناصبة أعداء علي وشيعته ،

هم المتدينون ببغض علي من أنصار معاوية بالشام وممن يوافقهم من حيث

المبدأ وهم الخوارج ، وعرفت البصرة بذلك . كذا في ( تاريخ ابن معين )

( 1 / 36 ) ، وقال الياقوت الحموي في ( معجم البلدان ) ( 2 / 304 ) :

إن أشد الناس على علي رضي الله عنه بصفين مع معاوية كان أهل

حمص وأكثرهم تحريضا عليه وجدا في حربه .

( قلت ) : فمدار هذه الرواية في جميع الأسانيد على ثور بن يزيد الحمصي وقد

تفرد به ولا يتابعه عليه أحد في جميع الكتب عن شيخه خالد بن معدان -

والثور هذا مقدوح في العدالة بل في الإيمان لأنه نواصب من أهل حمص

الذين كانوا أشد الناس على علي عليه السلام بصفين مع معاوية . اللهم نسألك

العافية فكيف بعد هذا يوثق أناس من أمثال ثور وغيره وهو يبغض

الإمام علي بن أبي طالب ومع ذلك يدل على نفاقه قوله بنفسه ( لا أحب

عليا ) ومن المعلوم أن النفاق أعظم الفسق لما جاء بما تواتر عن نبينا

صلى الله عليه وسلم : ( إن مبغض علي منافق ) رواه أحمد والترمذي وجماعة من حديث

أم سلمة ، ( ولا يحب عليا منافق ) ، وقد قال الحافظ أبو العرب : ومن لم

يحب الصحابة فليس هو بثقة ولا كرامة ، ( مقدمة فتح الباري ) ( 2 / 115 )

فثبت بقول النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم إن الناصب منافق وقد قال الله عز وجل

( والله يشهد إن المنافقين لكاذبون ) .

وبالجملة هذا حديث ضعيف بل هو موضوع مكذوب باطل قبحه الله من

افتراه ومع ذلك هذه داعية إلى بدعة ثور بل هو يقوي بدعته . النصب :

هي بغض العترة الطاهرة ومحبة ليزيد ، ولا ريب أن رواية المبتدع لا تقبل

وقد سارت إليه جماعة من أعلام المحدثين من السلف والخلف .