الأطعمة والأشربة ، آدابها وفوائدها ( النفحات الزكية في شرح الأرجوزة الأعسمية ) — الصفحة ٦٩

في العسل

في العسل

في العسل

وقد أتانا في علاج العلل * ما استشفت الناس بمثل العسل ( 1 )

( 1 ) المفروض أن نذكر العسل بعد باب البطيخ ولكن شطحات السرعة أنستنا ذلك فأوردناه هنا « لعدم المانع » فمعذرة للقراء الكرام . العلل :

مفردها علّة وهي المرض الشاغل . العسل : مما تخرجه النحل من بطونها .

وقد ورد ذكر العسل في القرآن الكريم ، قال تعالى : يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِها شَرابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ فِيهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ [ النحل : 69 ] .

والمقصود بالشراب هو العسل . ويعتبر العسل أكثر المواد الغذائية فائدة للإنسان فهو شفاء لبعض الأمراض وخاصة فقر الدم وسوء الهضم والتهاب الفم وكذلك يجلو القلب ويقويه ويقلل البلغم ويذهب برد الصدر . . . وقد أكد أهل البيت عليهم السّلام تلك الفوائد وغيرها واعتبروا العسل أكثر مادة فيها شفاء للناس .

فقد ورد عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « ما استشفى الناس بمثل العسل » « 1 » .

و

عن محمد بن يحيى « 2 » . . . عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السّلام : « لعق العسل شفاء من كل داء ، قال اللّه عز وجل يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِها شَرابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ فِيهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ وهو العسل مع قراءة القرآن ومضغ اللبان يذهب ويذيب البلغم . . . » « 3 » .

( 1 ) الوسائل ج 17 ص 73 فقرة ( 3 ) . رمز الصحة ص 228 فقرة ( 3 ) . ( 2 ) هو محمد بن يحيى العطار أبو جعفر الأشعري من شيوخ أصحابنا في زمانه ومن شيوخ الكليني وأساتذته ، جليل ، ثقة في الحديث له كتاب نوادر الحكمة ، جليل يشتمل على ( 22 ) كتابا . ( 3 ) الوسائل ج 17 ص 74 . واللبان : نبات من الفصيلة البخورية يفرز صمغا ويسمى ( الكندر ) .