الأطعمة والأشربة ، آدابها وفوائدها ( النفحات الزكية في شرح الأرجوزة الأعسمية ) — الصفحة ١٩٢

( 5 ) وله تحرير لبيان الأوقات الصالحة والجيدة للاستخارة ( أي بخطه ) :

قد دعاني لنظمها حسن ثم * جليل بفضلنا متيقّن « 1 »

ذا جواب أقرنته بسؤال * منهما حيث لم أزل خير مقرن

ومذ الدين قام يبكيك والإ * سلام أصبحت راقما ومعنون « 2 »

قد ركن الإسلام مذ أرخوا ( قد * ساء أخلاق الدين يوم المحسن ) « 3 »

وله أيضا مؤرخا وفاته « 4 » :

غدر الزمان وأشمت الكفار لما * ساءنا في خير خلّ مؤتمن

فرد الزمان نأى فأرخ ( واه قد * فرح المسئ بيوم موت المحسن ) « 5 »

1238 ه

وقد رثاه أيضا الشاعر السيد محمد معصوم القطيفي بقصيدة « 6 » مطلعها :

أبا جعفر أوحشت أنس المدارس * وعطلت منها كلّ حال دارس « 7 »

( 1 ) حسن : هو من أحفاد السيد إبراهيم . . بن زين الدين . جليل : هو عبد الجليل أيضا من أحفاد السيد إبراهيم . . . بن زين الدين ، وهما معاصران للعلامة الشيخ محسن الأعسم وربما من تلاميذه واللّه أعلم . ( 2 ) الراقم : المرتفع ، أي كان المترجم له عالما بارزا . ( 3 ) قدّ : في شعراء الغري وردت : هد ، والأولى بمعنى : انشق . والثانية : انهدم ، والتاريخ هو 1238 ه . ( 4 ) شعراء الغري ج 2 ص 160 . الكرام البررة ج 2 ص 290 . ( 5 ) فرد الزمان : لا منافس له أي : وحيد دهره وفريد عصره . واه : كلمة تفجع . ( 6 ) هذا المطلع ذكره صاحب ماضي النجف ج 2 ص 43 . وكذلك ورد في نقباء البشر في القرن الثالث عشر ص 267 . ويكنى الشيخ محسن ب ( أبو جعفر ) وهو ولده الأكبر . ( 7 ) عطل : عطله : أي تركه ضياعا ، وعطل المرأة : جعلها خالية من الحلى . والحالي : الذي لبس حليا . الدارس : الذي ذهب أثره ، يقال درس الرسم : عفا وانمحى .