الأطعمة والأشربة ، آدابها وفوائدها ( النفحات الزكية في شرح الأرجوزة الأعسمية ) — الصفحة ١٣٢

فصل في التخليل

فإنه مصحة للفم والنواجذ ويجلب الرزق على العبد » « 1 » .

« نهى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله أن يتخلل بالرمان والقصب وقال : هما يحركان عرق الآكلة » « 2 » .

عن الصادق عليه السّلام قال : « لا تخللوا بالقصب فإن كان لا محالة فلتنزع الليطة » « 3 » .

قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « تخللوا على أثر الطعام فإنه صحة للناب والنواجذ ويجلب على العبد الرزق » « 4 » .

وجاء في رمز الصحة ص 5 «

وقال صلّى اللّه عليه وآله تخللوا على أثر الطعام . . .

فإنها مصحة الناب . . . » .

عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قال النبي صلّى اللّه عليه وآله : « تخللوا فإنه مصلحة للّثة والنواجذ » « 5 » .

عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « نهى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله عن التخلل بالرمان والقصب والآس وقال إنهن يحركن عرق الآكلة » « 6 » .

أبو أيوب الأنصاري يرفعه : « يا حبذا المتخللون من الطعام إنه ليس شيء أشد على الملك من بقية تبقى في الفم من الطعام » « 7 » .

عن ابن عباس قال : « نهى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله أن يتخلل بالليط والآس

( 1 ) مكارم الأخلاق ص 152 - 153 . ( 2 ) المصدر السابق . ( 3 ) المصدر السابق . ( 4 ) فضائل الضيافة ص 22 . ( 5 ) وسائل الشيعة ج 5 ص 322 ط . حجرية . ( 6 ) المصدر السابق ، والآكلة : داء في العضو يأكل منه ، أو الجرب . ( 7 ) زاد المعاد ج 3 ص 163 .