عجالة المعرفة في أصول الدين — الصفحة ٢٠

5 - اسم الكتاب

ذلك ، إذ لولاه لما استقر للتكليف والنظام أثر منظور ، ولم يفرق بين الحق والباطل ،

ولا بين المعصية والطاعة ، فلم يتوصل إلى " الكمال " المنشود .

وهكذا قدم المؤلف في هذه الرسالة مجموعة موجزة عن " أصول الدين "

الاعتقادية : التوحيد والنبوة والإمامة والعدل والمعاد .

4 - أهمية الكتاب :

وبعد الالتفات إلى أن الكتاب واحد من عيون التراث الكلامي في المكتبة

الإسلامية .

وواحد من مؤلفات علمائنا ، التي كانت من الكنوز المخفية .

فإن أهميته ليس في تلك الجوانب ، فحسب ، بل باعتباره دالا على اتصال

حلقات " العقيدة الشيعية الإمامية " وتواصل حلقاتها المعرفية ، عبر القرون ، إذ يمثل

هذا الكتاب هذا الفكر في القرن السابع الهجري ، وبنفس العمق والقوة والأبعاد

التي يتمتع بها في القرن الحاضر ، والحمد لله .

5 - اسم الكتاب :

جاء في آخر النسخة المعتمدة ما نصه : نجز تحرير هذه الرسالة ، وهي

مختصر " عجالة المعرفة " .

والظاهر أن أضافة كلمة " مختصر " إلى " عجالة المعرفة " أضافة بيانية ، أي

المختصر الذي هو العجالة ، وليست أضافة لامية حتى يكون هذا مختصرا لكتاب

آخر مسمى بالعجالة .

إذ لم نجد في ما بأيدينا من مصادر التراث كتابا آخر بهذا الاسم .

كما أنه يبعده تكرار المؤلف في هذا الكتاب التعبير بأنه لا يتحمل التفصيل ، مما

يدل على أن بناءه على الإيجاز والاختصار .

مع أن لفظة " العجالة " تقتضي أن يكون وضع الكتاب المسمى بها على