تقوية الإيمان — الصفحة ٩٩

قل هو الله أحد

مبني على تخيلات شعرية لا وجود لها في الخارج ، فهو

كلام باطل مردود مضروب به عرض الحائط ما خلا فقرتين :

إحداهما ما حكاه من قول البعض : بأن المصيب واحد ،

وثانيتهما : قوله : لم يذهب إلى تخطئة علي ذو تحصيل

أصلا ، وما عدا هذا فخطأ تبع فيه بعض من تقدمه ، وردد

صداهم ، وأما قوله : كل مجتهد مصيب فسيأتي بيان معان

الصحيح إن شاء الله تعالى .

وللغزالي رحمه الله على جلالة قدره وكثير علمه أغلاط

مشهورة ، وفي كتبه توجد مسائل مردودة كثيرة ، وقد قال

جمع من سادتنا العلويين رحمهم الله تعالى مع محبتهم

للغزالي وكتبه سيما الإحياء : إن فيه مسائل نود محوها ولو

بماء العيون ، منها : انتصاره لأهل البغي ، وسنتكلم على ما

نقله المصانع عن الغزالي ، ولو كان عمن لا يعبأ به لمررنا به

كراما فاستمع .

إن قول الغزالي : ولم يذهب إلى تخطئة علي ذو

تحصيل أصلا - مفاده أن عليا كان مصيبا في قتله جميع من

قتلهم ، وفي لعنه جميع من لعنهم ، وفي عدم تسليمه من

يطلبون تسليمهم ، وأنه لم يداهن ولم يصانع ، وكيف لا

يكون علي هكذا ، وهو صنو النبي ص الذي يدور معه

الحق حيثما دار ، واعتراف الغزالي بما ذكر ينسف تخيلاتهم