تقوية الإيمان — الصفحة ٧٧

قل هو الله أحد

منه ، ومن نصره تعصبا فهو شريكه ومستحق لمثل ما

استحقه .

وقد كرر المصانع القول بأن لحوم العلماء مسمومة ،

وأن معادي العلماء من الأشقياء إلى نحو هذا فليت شعري

ماذا يقول في علي أيجاحد في أعلميته ، أم يتجاهل

عالميته ، وماذا حكمه في علماء أهل البيت الطاهر ، وعلماء

شيعتهم أهل الحق والإنصاف ، أيشملهم الحكم ، أم

يستثنيهم تشهيا ، أم يخرج نفسه ومن على شاكلته من هذه

الأحكام ، فيزعم أنه لا يلحق بهم ، ولا يحق مليهم ذلك

الوعيد بمعاداتهم حامة النبي ص ومحبيهم عليهم

الرضوان ، وما أدري ماذا أقول هنا : هل جهل معنى ما ينقل

فيكون قد تعاطى زورا ، قال العسقلاني في فتح الباري بعد

ذكره الحديث في تحريم شهادة الزور ما لفظه : وفي

الحديث تحريم شهادة الزور ، وفي معناها كل ما كان زورا

من تعاطي المرء ما ليس له أهلا . انتهى .

أم أراد التغرير والتمويه ، وكل ذلك وبال .

قال المصانع في الصفحة ( 62 ) قال النبي ص

( ثلاثة لا يستخف بهم إلا منافق ذو الشيبة في الإسلام ،

وذو العلم ، وإمام مقسط ) انتهى .