تقوية الإيمان — الصفحة ٢٦

ديباجة الكتاب

وقد جاء وصف الفرقة الناجية فيما رواه الترمذي بأنها

التي تكون على ما كان عليه النبي ص وأصحابه ، وفيما

رواه الشيعة هي التي تكون على ما كان عليه النبي ص

وأهل بيته ، وعندي أن معنى الروايتين ومؤداهما واحد ،

وهو أن سبيل الفرقة الناجية هي سبيل النبي ص وعترته

أهل بيته ، وهم المعنيون بقوله ( أصحابي ) إذ يتحقق فيهم

أعني في الذين كانوا معه ص أيام حياته الشريفة من العترة

من لباب معنى الصحبة ، أكثر مما يتحقق فيمن عداهم ،

ومعلوم أن خيار الصحابة هم المتمسكون بالعترة فصح ما

قلناه ولله الحمد .

ويؤيده ما تواتر عن النبي ص من دعائه بأن يدور

الحق مع علي حيث دار ، ومن إخباره بأن أهل بيته والقرآن

لن يفترقا إلى ورود الحوض ، إلى ما في معنى ذلك مما

يطول ذكره ، وليس في ثبوته مرية ، وليس له معارض

البتة .

وبذلك يظهر ظهور الشمس في رابعة النهار مع الصحو

أن الفرقة الناجية والطائفة التي لا تزال على الحق هم عترة

محمد ص ومن معهم من المتمسكين بهم الموالين لمن

والوه ، المعادين لمن عادوه ، ولا عبرة بالاختلاف في

الفروع المذهبية ، ولا بالتسمية والنبز ، ويرحم الله الإمام