تقوية الإيمان — الصفحة ١٢٩

قل هو الله أحد

الرافضة والشيعة وغيرهم . قد يفهم منه أن النواصب وأهل

السنة لم يضعوا الأحاديث ، والحق أنهم أيضا قد وضعوا

منها ما لا يعد ولا يحيط به إلا الله تعالى ، واعترف بما قلناه

الحفاظ ، وأكثر الأحاديث الموضوعة التي راجت

وروجت ، وأضرت بالناس هي التي وضعها النواصب ،

وأهل السنة لتحسينهم الظن بهم وموافقتها لهوى البعض .

وأما ما جرى بين الصحابة ذوي الخصوصية فقد نقله

الحفاظ الثقاة ، الذين هم عمدة التاريخ والحديث ، وكتبهم

يتداولها الناس ، وينتفعون بما فيها من الحق والصدق ،

ويتجنب نقاد العلماء ما كان فيها مما يخالف ذلك .

وأما البغض فقد علمنا أن الحب في الله والبغض فيه

أقوى عرى الإيمان ، ومن عمل ما يوجب بغضه أثاب الله من

أبغضه فيه امتثالا لأمره ، ومن نقص خائنا أو خبيثا فاجرا

امتثالا لأمر النبي ص بهتك الفاجر ليحذره الناس فقد

أحسن وأجره على ربه .

وبما أوضحناه يتضح مجازفة المصانع ، وبطلان

زعمه ، وقد قدمنا النقل أن من الزور تعاطي المرء ما لا

يحسنه ، ومنه نقل الأحاديث الموضوعة ممن لا علم له

بالمنقول ، هذا إذا لم يعرف أنها موضوعة ، وأما بعد علمه

بوضعها فالأمر أغلظ ، فإن زعم مع ذلك أنها صحيحة فهو