تقوية الإيمان — الصفحة ١٢٨

قل هو الله أحد

وأقول : هذا هو الخبط والتخبط ، تحريم واتفاق من

القائل ، ومتى كان ؟ ومن الذي نقل ؟ وفي أي كتاب

معتبر ؟ وما هو الحد الجامع المانع المعين للمحرم قراءته

بزعمه ؟ وما الدليل الشرعي ؟ اللهم لا شئ ، بل كلها

مزاعم باطلة كاذبة ، وأوهام وخيالات .

لي حيلة فيمن ينم

وليس في الكذاب حيلة

من كان يخلق ما يقول

فحيلتي فيه قليلة

أما المنع من المضر من حيث ضرره فهو مقصور على من

يتضرر به ، أو من يخشى أن يضره من باب سد الذرائع .

والأحاديث الموضوعة مما يضر العوام ويشككهم ،

وبمجرد وجودها في كتاب ما لا نحكم بحرمة قراءة ذلك

الكتاب مطلقا بسببها ، وإلا لحرمت قراءة كتب التفسير

والسير والتصوف ، كالإحياء بل وكتب الحديث المشهورة

أيضا ، إذ قلما يخلو كتاب مما هو موضوع يقينا ، أو غلبة

ظن ، وما من محدث إلا وقد راجت عليه بعض

المختلقات ، والعصمة لمن عصمه الله تعالى .

وقول المصانع في الموضوعات : التي اخترعها